[한국문학] 왕오천축국전(往五天竺國傳)

소개

본 글은 우리나라 최초의 기행문학인 왕오천축국전(往五天竺國傳)에 대해서 일목 요연하게 설명하고 있는 글입니다.

목차

Ⅰ. 기행문학의 이해
1. 우리나라 기행문학의 시초
2. 조선후기 청,일 관련 기행문학
3. 서양 혹은 미국견문기

Ⅱ. 왕오천축국전(往五天竺國傳)
1. 慧超는 누구인가
2. 언제 어떻게 <왕오천축국전>은 발견되었나
3. 혜초의 서역기행 시기와 경로
4. <왕오천축국전>에 수록된 한시.
- 南天路 爲言 -

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 기행문학의 이해

1. 우리나라 기행문학의 시초

우리나라 기행문학의 시초는 慧招((704-787)의 <往五天竺國傳>이며 불교에 관한 사적답사 기록 정도로 이해되어 왔다. 하지만 그 내용을 살펴보면 한국 고대문학의 영역에 들어올 만한 가치가 있는 것이다.

2. 조선후기 청․일 관련 기행문학

조선조 후기에는 해외체험을 기록한 여행록들이 많이 저작되어 새로운 경이와 인식을 불러 일으켰다. 청과 일본에 보내는 대규모 사절단에 참여한 문사들이 여행지에서 얻은 문견과 이에 대한 새로운 인식은 조선조 후기 변모하는 시대정신에 중요한 몫을 담당한 것으로 보인다.
- 청나라와 관련된 기행록은 燕行錄 ․ 燕行日記라고 불리며, 김창업의 <燕行日記>, 홍대용의 <燕記>, 박지원의 <熱河日記>, 金景善의 <燕轅直指>가 가장 유명하다.
- 일본과 관련된 기행록은 ‘海槎일기’, ‘동사록’라고 불리며, 남용익의 <扶桑錄>, 신유한의 <海遊錄>, 조엄의 <海槎日記> 등이 유명하다. 저자는 사행한 정사, 부사, 서장관, 제술관, 역관, 자제군관 등 다양하며 대체로 일기의 형태로 기술되었고 중간에 시, 일화, 새로운 정보가 포함 되어있다.
(중략)

Ⅱ. 왕오천축국전(往五天竺國傳)

1. 慧超는 누구인가

신라 성덕왕 3년(704)에 태어나서 원성왕 3년 (787)에 입적한 승려이다. 그는 신라에서 태어났지만, 어린 시절을 신라에서 살았을 뿐 거의 일생을 중국 당나라에서 보냈기 때문에 우리나라에서의 행적은 추적할 수 없다. 혜초는 중국으로 건너가 당나라 廣州에 이르러, 인도에서 중국으로 와 불법을 닦고 있던 金剛知의 제자가 된 것이 성덕왕 22년이며 그의 권유로 20여세의 젊은 나이로 인도 전역인 오천축국을 두루 다녀온 것이다. 그 이전에도 신라의 승려로 貞觀연간에 중국에 가서 다시 서천축에 갔던 네 사람의 승려가 있었으나 혜초보다 약 백여년 전의 일로 특별한 기록을 남긴 것이 없다.

2. 언제 어떻게 <왕오천축국전>은 발견되었나

1908년 프랑스인 페리오가 중국 감숙성의 돈황 석실에 보관되어있었던 전적들을 반출하여 연구하는 과정에서 발견하여 세상에 알림으로써 비로소 주목의 대상이 된 것이다. 이후 청대의 금석학자 羅振玉이 돈황석실 소장 전적들의 목록과 내용 등을 소개하는 著錄을 발표함으로써 내용이 자세히 알려지게 되었으며 이어서 일본인 학자들의 연구에 의하여 혜초의 행적과 함께 왕오천축국전의 전모가 밝혀졌다.
이 책은 오천국에 산재한 불교성지의 순례기로 현장의 대당서역기와 더불어 실크로드를 고구하는 귀중한 자료이기도 하다.

참고자료

· 민영환, 해천추범, 을유문화사, 4292(1959)년.
· 조동일 외, 한국문학신강, 길벗, 1994.
· 황패강 외 공편, 한국문학작가론, 집문당, 2000.