[사회문화] 세계화 시대와 음악의 정체성

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 세계화 시대에 우리 음악의 정체성 문제
Ⅲ. 우리의 국가적 이미지를 높일 수 있는 문화

본문내용

(중략)

Ⅱ. 세계화 시대에 우리 음악의 정체성 문제

그런데 세계화 시대는 결국 문화의 국경을 약화하는 쪽으로 진행되기 마련이다. 자본과 상품과 인력의 흐름은 문화에도 영향을 미치기 마련이다. 정보와 통신이 이미 세계화의 길에 들어서 있고 이와 연관이 깊은 문화들이 이를 뒤따르고 있다. 여기서 세계화 시대와 문화 예술 사이의 갈등이 생긴다.
투명해지기를, 즉 같음을 요구하는 힘과 본질적으로 다름을 지향하는 힘 사이에 생기는 갈등이다. 음악의 관점에서 다음과 같이 이 갈등을 요약할 수 있을 것 같다. “세계화 시대에 우리 음악의 정체성 문제는 어떻게 하는 것이 옳은가? 정체성을 포기할 것인가? 더욱 주장할 것인가?”
그런데 정체성이 과연 필요한 것인가? 음악에 있어 정체성을 찾는 것은 한국음악의 한국음악다움을 지키기 위해서 노력하는 것일 터인데 오늘과 같은 세계화의 시대에 그러한 노력이 과연 의미있는 것일까? 이미 어느 정도의 지방색을 가지고 있다면 좋고 없다면 굳이 그것을 만들 이유는 없는 것이 아닐까? 이런 의문이 있을 수 있다.
정체성에 관한 소극적인 옹호는 이런 것이 될 것이다. “세상에는 키가 큰 사람도 있고 작은 사람도 있다. 채소를 즐겨 먹는 사람도 있고 고기를 주로 먹는 사람도 있다. 그 연유야 어찌 됐던 이렇게 사람마다 다소 다른 조건과 습관을 가지고 있는 것이 사실이다. 사람들의 집단적 삶의 방식인 문화에서도 마찬가지이다. 추운 지방에서 사는 사람들과 더운 지방에서 사는 사람들이 각각 다른 삶의 조건으로 인한 다른 습관을 가지고 사는 것은 자연스럽다. 무수히 많은 다른 조건들과 역사로 인해 사람들은 여러 가지로 다른 문화를 가지고 사는데 이러한 다른 삶이 있다는 것을 하나의 사실로 받아들이자.
그것은 사실이다. 그러나 그렇게 다양한 문화가 존재한다는 것일 뿐 그 이상도 그 이하도 아니다.” 즉 그러한 삶의 다른 방식은 있는 것이 사실이기는 하지만 있어야 하거나 보존되어야 하는 것은 아니라는 것이다. 그러나 삶의 조건이 서서히 바뀌어 지킬 만한 것을 지키는 한 편 새로운 것에 적응할 시간이 충분히 있을 경우는 괜찮지만 우리의 경우처럼 스스로의 의지가 제대로 발휘될 겨를도 없이 바뀌어 갈 때에는 이러한 소극적인 옹호만으로는 불충분하게 된다. 왜냐하면 자신의 문화적 신분 자체가 위협을 받게 되기 때문이다....(이하생략)

참고자료

· 없음