[서평] 히야마 히사오의 루쉰과 소세키 - 동양적 근대의 창출을 읽고

소개

한장이지만 감상위주로 잘 쓴 글 입니다.

목차

없음

본문내용

우리가 살고 있는 지금의 시대를 포스트모더니즘, 탈근대 혹은 탈현대 그 무엇이라고 부르든 간에 우리에게 먼저 요청되는 물음이 있다면 그것은 현재(대)로서의 근대에 대한 우리 자신의 소산물이 무엇인가 하는 점이다. 우리 사회는 자신이 벗어나야(脫) 할 근대의 그림을 가지고 있는 사회인가를 고민하곤 난 후라야 비로소 탈근대를 이야기 할 수 있을 것이다. 그런 의미에서 일본 문예평론가의 시각으로 세계대전을 지난 시점에서 필연으로서의(오직 한 길) 역사와 그 결과로 구축된 자신과 이웃 중국의 근대를 살펴보고 있는 이 글은 전통시대 혹은 고대로부터 비슷한 역사의 浮沈을 상관하여 지녀온 우리 자신의 근대 논의에도 무관하지 않을 수 없다.
히야마가 분석하고 있는 근대의 텍스트는 일차적으로는 사람이요, 그 사람이 낳은 문학, 그리고 그 문학을 낳은 사회 혹은 역사의 소용돌이이다. 특별히 그 사람들은 엄밀히 구별되어 택하여진 일본과 중국의 근대에 있어 상징적인 두 문학(필)가, 루쉰과 소세키이다. 거의 동시대 서로 다른 문화로부터 배태된 두 사람은 각기 서양과 근대화된 일본이라는 공간을 거치며(留學生活) 낙후된 후진국으로서의 동양을 공유하였고, 그래서 우선은 절망하고 차후엔 절망 속에서 희망을 이야기하고자 아니 희망을 생존의 끈으로 붙잡고 붓 하나로 전통의 칼날을 다듬어 온 두 나라의 근대화의 살아 있는 화신이라 말할 수 있다.
물론 두 사람을 자생적 근대를 모색하는 민족적 지식인, 내지는 글쟁이로 묶어내기에는 상당히 감내하기 힘듦이 마땅한 두 나라간의 역사적 차이가 존재하는 것이 사실이다.

참고자료

· 없음