[교육학개론] 위대한 교사들 요약

소개

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목차

1. 교사의 목적
2. 부처
3. 공자
4. 소크라테스
5. 플라톤
6. 아리스토텔레스
7. 에피쿠로스
8. 퀸틸리아누스
9. 예수
10. 아우구스티누스
11. 아벨라르두스
12. 루터와 로욜라
13. 코메니우스
14. 로크
15. 루소
16. 페스탈로치
17. 헤르바르트
18. 프뢰벨
19. 제퍼슨
20. 에머슨
21. 만
22. 소로
23. 톨스토이
24. 스텐리 홀
25. 윌리엄 제임스
26. 듀이
27. 간디
28. 킬패트릭
29. 로버트 허친스
30. 교육의 실천

본문내용

1. 교사의 목적
교사가 되는 것은 인류의 가장 건설적인 모험에 참여하는 것이다. 가르침은 각성을 의미하며 가르침은 초월해 있다는 느낌이 들게 한다. 또한 가르침은 훈육을 수반하며 가르침은 영감의 한 형식이다. 교사의 진정한 임무는 삶의 모든 차원을 탐구하는 데 있다. 교사는 시간이 제한되어 있다는 점과 전체적인 시야로 조망해 보면 인간의 삶은 몇 번의 절정에 이른 순간으로 압축될 수 있다는 점을 보여주는 데 있다. 인간은 한계의 산물이지만 언제나 초월하고 싶어한다. 우리의 한계를 아는 것이 교육의 기초이고, 한계를 초월하는 것이 교사의 소명이다.

2. 부처
인도 철학은 주로 형이상학에 관심을 가지고 있다. 변화하지 않는 영원한 본질을 탐구한다. 인도 사상에서 인간은 우주에 종속되어 있고, 삶 그 자체는 순례 여행이며 대체로 광대한 시간의 흐름에서 막간에 지나지 않는다. 부처는 신의 힘으로 행복하거나 불행하게 되는 것이 아니기 때문에 기도를 드리는 것은 전혀 쓸데없는 일이라고 가르쳤다. 부처는 내세에 대해 극락, 지옥 또는 연옥의 존재를 부정했다. 그는 신의 존재에 대한 우주론적인 증거와 목적론적인 증거를 모두 거부했다. 제 1원인은 없다. 종자가 충분히 성장한 나무로 자라듯이, 인간이 자연적으로 성장하듯이, 우주도 자율적인 단위로 존재한다. 세계는 외부의 힘으로 존재하지 않는다. 부처에 따르면 사실 우리에게는 궁극적인 해석이 필요가 없다. 우리는 단지 현상들의 관계를 묘사하기만 하면 충분하다. 부처는 신의 존재에 대한 목적론적인 증거에 대해 신을 인정하기에는 우주가 너무 불완전하다고 생각했다. 자연 그 자체는 신의 섭리를 드러내지 않는다. 왜냐하면 모든 사건은 법칙으로 결정되기 때문이다.

참고자료

· 없음