[도덕성, 도덕성발달이론, 초등도덕, 도덕교] 도덕성 발달이론과 도덕교육

소개

피아제, 콜버그의 도덕성 발달이론을 정리하여 도덕교육과 접목시켜 앞으로의 발전방향을 제시한 자료입니다... 도덕과 교수님께 A+ 받았습니다...^^

목차

없음

본문내용

9. 발표를 마무리하며......

21세기에 들어선 이 시점에 한국 사회는 여러 가지 사회 문제를 안고 있다. 도덕적 가치보다 경제적 가치나 경쟁적 가치를 지상으로 삼다보니 지난 세기와 다를 바 없이 인간성 상실, 도덕성 타락 등의 문제가 여전히 심각하며, 아무런 정치적 신념이나 이념도 없이 권력에 줄을 대기 위해 몸부림치는 정치가가 출세하고, 사회는 전반적으로 부패하여 누가 누구를 나무랄 수 없을 지경에 처해있다고 생각한다. 이러한 도덕적 헤이 현상이 심각한 상황에서 무엇보다 중요한 것은 현행 학교교육 특히 초등교육에서부터 교사들의 도덕성에 대한 명확한 개념 확립이 필요하다고 생각한다. 그리고 이를 바탕으로 한 초등도덕교육의 성격과 목표에 부합되고 아동들의 도덕성 발달단계에 부합되는 도덕교육을 행하여야 한다고 생각한다. 우리는 학생이 아무리 수학 공부를 잘해도 그것이 고객을 속이고 자기 잇속을 챙기기 위한 계산이나 잘하는 것이라면, 또 아무리 도덕과목에서 높은 점수를 받더라도 다른 사람의 아픔에 아무런 감정을 느끼지 못하는 사람이라면, 이러한 교육은 사회 전체의 장래를 위해서 쓸모 없는 교육이라고 할 수 있기 때문이다.
그런데도 우리는 여전히 지난 세기의 구태에서 벗어나지 못하고 인간미라고는 찾아볼 수 없는 지식인들을 양산하는 것을 지상의 가치로 삼고 있는 것이다. 그러다 보니 우리 학교 교육은 겉으로는 도덕교육을 강조하고 있지만, 내면적으로 들어가면 오직 입시를 위한 시험 잘 보는 기계만 양산하는 장에서 벗어나지 못하고 있어, 학생들에게 올바른 가치관과 덕성을 함양할 수 있는 진정한 도덕교육은 갈수록 요원해지고 있다.
지금까지 산업사회의 사회조직원리에 근거하여 이루어져 왔던 대부분의 교육방식으로는 지금 본격적으로 전개되고 있는 지식기반사회에 적합한 도덕성을 함양한 인간을 양성하는 데는 많은 한계가 있을 수밖에 없다. 지금 우리 사회가 겪고 있는 위기 상황도 겉으로는 정치나 경제로부터 온 것처럼 보이지만, 근본적으로 놓고 보면 결국 우리 국민들의 도덕성의 파국이 이런 위기를 자초한 것이라 할 수 있다. 그래서 앞으로 다가올 대파국을 예방하기 위해 우리는 교육목적 및 목표 설정에 있어 내재적 가치를 중시하고, 인격적 삶의 가치를 중시하는 근본적 성찰을 하여야 한다.
이렇게 볼 때 학교에서의 대화의 도덕교육은 모든 지식교육에 선행하여야 하고, 모든 지식교육은 넓은 의미의 대화의 도덕교육 속에 포괄되어야 한다. 그리고 대화의 도덕교육의 올바른 구현은 서로에 대한 이해와 사랑이 있을 때 가능하므로, 학교의 도덕교육은 모름지기 상대방에게 관심을 가지고 배려할 수 있는 인간중심의 교육 관점, 즉 사람이 교육의 중심에 서 있어야 한다.
이를 위해 학교는 학교의 전반에 걸쳐 민주적인 분위기를 형성하고, 정의로운 학교공동체 건설을 위해 진력해야 한다. 더 나아가 도덕적 자발성을 갖게 하는 교사와 학생의 자율적 활동을 보장하고, 배려와 보<font color=aaaaff>..</font>

참고자료

· <참고문헌>
· 김종문(2003), 도덕교육을 위한 학생활동 중심의 대화학습, 교육과학사
· 송명자(1997), 인간발달연구 : 인지발달과 도덕성발달 중심으로, 학지사
· 남궁달화(1995), 콜버그의 도덕교육론, 철학과 현실사
· 남궁달화(1999), 도덕교육론, 철학과 현실사
· 이택휘(2000), 도덕교육론, 양서원