[한문고전 강독] 오언율시-최치원의 추야우중과 칠언율시-왕유의 송원이사안서

소개

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목차

목 차



Ⅰ 당시와 한시 ………………………………………… 1
1 당시 ………………………………………………… 1
2 고체시 ………………………………………………… 2
3 근체시 ………………………………………………… 3
4 한시 ………………………………………………… 3

Ⅱ 오언율시 - 최치원·秋夜雨中 ……………………… 5
1 작품해설 ……………………………………………… 5
2 최치원의 생애 ………………………………………… 5
3 최치원의 사상 …………………………………………… 8
4 감상 ………………………………………………… 9
5 나의 견해 ……………………………………………… 9

Ⅲ 칠언율시 - 왕유·宋元二使安西 ………………… 10
1 해석 ……………………………………………… 10
2 이해와 감상 ………………………………………… 11
3 왕유 시의 특징 ………………………………………… 12
4 왕유의 생애……………………………………………… 12
5 나의 견해 ……………………………………………… 13

※ 참 고 문 헌

본문내용

2. 이해와 감상

이 시는 <악부 시집>에 "위성곡(渭城曲)" 또는 "양관곡(陽關曲)" 이라는 제목으로 되어 있다. 당나라 때 송별(送別)의 노래로 널리 애창되었고, 세 번 되풀이하여 부르기 때문에 '양관삼첩(陽關三疊)'이라 했다.
'원이(친구)는 안서 땅에 보내며'라는 뜻을 지닌 이 시는 전반 2행의 서경과 후반 2행의 서정이 멋지게 짜 맞춰진 서정시이다. 시인은 1-2행에 비가 내려 흙먼지가 가라앉고 푸른 버들잎이 산뜻하게 빛나는 풍경을 먼저 펼쳐 보임으로써, 친구와의 이별의 아쉬움을 조금이나마 달래는 듯한 태도를 보여 준다. 중국에서는 예로부터 길 떠나는 이에게 버들가지를 꺾어 주면서 송별하는 풍습이 있었다는 사실을 생각하여 보면, 비가 내려 산뜻해진 버들잎의 의미를 이해할 수 있을 것이다. 말하자면 이별의 슬픔을 있는 그대로 드러내지 않고, 친구의 장도를 축하하고 격려하는 태도를 취한다. 송나라의 시인 소동파는 왕유의 시와 그림을 두고 '시안에 그림이 있고, 그림 안에 시가 있다.'고 평가한 바 있는데, 위의 시에서도 이러한 회화적인 특징이 여실히 드러나 있다. 그러나 왕유의 시가 이처럼 경치의 제시에 그치는 것이 아니다. 그는 이러한 서경을 확대하여 자신의 내면을 제시한다. 예컨대, 위의 3행에서 친구에게 술잔을 건네 이별의 아쉬움을 말없이 드러낸 다음, 4행에서 양관 땅을 나가면서 만날 수 없게 되는 친구의 사정을 이해해 준다. 왕유 시의 특징은 이와 같은 자연 관조의 정신에서 찾을 수 있다. 자연의 순리를 믿고 그것에 순응하여 살아가는 삶의 자연스러운 섭리를 지나치게 화려한 표현보다는 소박하고 관조적인 어조로 그리고 있다. 이러한 시의 구성은 일반적으로 '선경 후정(先景後情)'의 원리로 설명될 수 있다. 먼저 눈으로 관찰한 경치를 객관적으로 제시한 다음, 그러한 풍경을 가슴속에 받아들인 시인의 내면이 주관적으로 묘사된다. '선경'과 '후정'은 이처럼 시의 중요한 대립 쌍에 놓이면서 대구법(對句法)을 형성한다. 객관과 주관의 조화를 꾀한 중용의 정신이 선경후정의 원리 속에서도 나타난다고 볼 수 있다.

참고자료

· 최경숙 <최치원 연구>, 동아대학교 석사학위논문, 1981
· http://www.dese.co.kr/spsoul1/sok/14.htm