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[법철학] 볼테르의 관용론

볼테르의 관용론을 읽고 쓴 레포트입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2004.11.15 최종저작일 2004.11
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[법철학] 볼테르의 관용론
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    볼테르의 관용론을 읽고 쓴 레포트입니다.

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    본문내용

    우리는 흔히 중세시대를 ‘암흑기’라고 이야기 한다. 창조주에 대한 믿음과 그들을 대신하는 사제들의 말과 글들이 사회 거의 모든 영역을 조정 ․ 통제하는 시대로 가톨릭이라는 종교가 절대 진리로서 사회의 지배 이데올로기로 이용되었다. 하지만 교회의 혁신운동인 종교개혁이 펼쳐진 때도 중세시대로 왕과 교회의 결탁으로 인해 절대 권력을 누리는 왕정을 거부하고 재산권을 보호하기 위해 사회계약과 권력분립이 추진되고, 예속된 자유권 획득을 위한 운동이 펼쳐졌다. 이는 교회의 절대적 권위와 왕권신수설을 기반으로 하는 절대왕정의 정치적 폐해를 해결하기 위한 노력들이 펼쳐진 시기로 ‘계몽’ 또는 근대국가 성립이라는 정치적 변혁과 밀접하다 하겠다.
    영국에서 시작된 계몽주의는 프랑스로 전파되었다. 프랑스의 합리론 자들은 비합리적이거나 우연적인 것을 배제하고 이성적이고 논리적이며 필연적인 것을 중시하는 합리주의를 기초로 계몽주의를 전 유럽에 확산시켰다. 프랑스의 계몽주의 사상은 몽테스키외와 볼테르 등을 중심으로 전개되었고 이 사상은 영국의 미온적인 양상에서 벗어나서 보다 혁명적 사회사상으로 변화된 모습을 보였다.
    볼테르는 전 생애를 통해 누구보다도 열렬하게 사회와 인간의 오류를 고발했고 권위를 경멸할 것을 가르쳤다. 그는 계몽주의를 대표하는 철학자였으며 동시에 시인 ․ 극작가 ․ 비평가이자 역사가였다. 그는 명석한 지성을 통해 인간을 구속하는 모든 것. 특히 종교의 억압적인 전제정치를 합리적 이성으로 의심하고 부정할 것을 가르침으로써 옛 체계를 무너뜨리는 도화선을 제공했다. 그는 단지 낡은 가치의 파괴에서 그친 것이 아니라 앞으로 다가올 근대사회의 근간을 제시했다는 점에서 큰 의미를 갖는다. 그것은 자유에 기초한 각 개인의 행복추구라는 원리였고 그 원리의 적용은 그가 저술한 「 관 용 론 」에서 찾아 볼 수 있다.

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