아리스토텔레스의 <니코마코스 윤리학> 연구

목차

I. 서론: 최고선으로서의 행복
1. 모든 기술과 탐구는 선을 목표로 함
2. 정치학과 윤리학
3. 윤리학의 방법과 정밀성
4. 행복: 최고선
5. 행복에 대한 다양한 견해들
6. 플라톤의 이데아론 비판
7. 인간의 선: 기능 논증
8. 행복의 정의: 덕에 따른 영혼의 활동

II. 덕의 본성
1. 덕의 분류: 지적 덕과 도덕적 덕
2. 도덕적 덕의 획득: 습관화
3. 쾌락과 고통의 역할
4. 덕과 행위의 관계

III. 자발성과 선택
1. 자발적 행위와 비자발적 행위
2. 강제와 무지
3. 선택(Prohairesis)
4. 숙고(Deliberation)
5. 바람과 선택
6. 성격에 대한 책임

IV. 중용(Mesotes)의 원리
1. 중용의 개념
2. 덕으로서의 중용
3. 중용 원리의 한계
4. 개별 덕들에 대한 적용
5. 사회적 교류에서의 중용
6. 중용의 상대성
7. 중용 달성의 실천적 지침

V. 실천적 지혜(Phronesis)와 지적 덕
1. 지적 덕의 필요성
2. 영혼의 구분과 지적 덕들
3. 다섯 가지 지적 덕
(1) 학문적 지식 (Episteme)
(2) 기술 (Techne)
(3) 실천적 지혜 (Phronesis)
4. 실천적 지혜의 특징
5. 철학적 지혜 (Sophia)
6. 실천적 지혜와 도덕적 덕의 상호 관계
7. 실천적 지혜와 영리함 (Cleverness)
8. 소크라테스의 견해에 대한 비판과 수정
9. 덕들의 통일성

VI. 우정(Philia)과 공동체
1. 우정의 필요성과 중요성
2. 우정의 세 가지 유형
3. 불평등한 우정
4. 우정과 정의의 관계
5. 자기 자신에 대한 우정
6. 선한 사람에게 친구들이 필요한가?
7. 함께 사는 것의 가치
8. 친구들의 숫자

VII. 관조적 삶과 완전한 행복
1. 쾌락의 본성 재고
2. 관조의 우월성
3. 인간적 조건과 신적 삶
4. 이차적 행복: 도덕적 덕의 삶
5. 외적 선들의 필요성
6. 신들과 행복
7. 외적 번영의 역할
8. 철학자의 신에 대한 사랑받음
9. 이론에서 실천으로: 입법의 필요성
10. 법의 역할
11. 정치학으로의 전환
12. 결론: 정치학으로

VIII. 결론
1. 아리스토텔레스 윤리학의 체계적 구조
2. 중용 개념의 의의와 한계
3. 실천적 지혜와 도덕적 판단
4. 우정과 공동체적 본성
5. 관조적 삶과 실천적 삶의 긴장
6. 습관화와 교육의 문제
7. 자발성과 책임의 문제
8. 덕 윤리학의 현대적 부흥
9. 비판과 한계
10. 아리스토텔레스 윤리학의 지속적 의의
11. 통합과 종합
12. 미래를 위한 아리스토텔레스
13. 최종 평가

본문내용

I. 서론

1. 연구의 배경 및 목적

아리스토텔레스(Aristotle, 384-322 BCE)의 니코마코스 윤리학(Nicomachean Ethics)은 서양 윤리학 전통에서 가장 영향력 있는 저작 중 하나로 평가받는다. 이 책은 단순히 도덕적 행위에 대한 규범을 제시하는 것을 넘어 인간의 본성, 행복의 본질, 덕의 함양, 좋은 삶의 구성 요소에 관해 체계적이고 포괄적으로 탐구한다. 본 연구의 목적은 『니코마코스 윤리학』의 핵심 개념을 분석하고 아리스토텔레스의 덕 윤리학(virtue ethics)이 어떻게 체계적으로 구성되었는지 밝히는 것이다.

아리스토텔레스의 윤리학은 목적론적(teleological) 관점에서 인간의 궁극적 목적인 행복(eudaimonia)을 중심으로 전개된다. 그는 모든 인간 행위가 어떤 선(good)을 목표로 한다는 전제에서 출발하여, 최고선으로서의 행복이 무엇인지, 그리고 그것을 어떻게 성취할 수 있는지를 탐구한다. 이 과정에서 그는 덕(arete)의 개념을 핵심적인 매개 개념으로 사용하며, 덕을 도덕적 덕(moral virtue)과 지적 덕(intellectual virtue)으로 구분하여 각각의 특성과 함양 방법을 상세히 논한다.

본 논문은 『니코마코스 윤리학』의 내용을 직접 분석하여, 아리스토텔레스 윤리학의 주요 주제들을 체계적으로 검토할 것이다. 특히 행복의 개념, 덕의 본질과 분류, 중용의 원리, 실천적 지혜, 우정의 역할, 그리고 관조적 삶에 대한 논의를 중심으로 그의 윤리 사상의 구조를 밝힐 것이다.

2. 연구 방법 및 범위

본 연구는 『니코마코스 윤리학』 전체 10권의 내용을 대상으로 하되, 특히 행복론이 전개되는 제1권, 덕 일반론과 도덕적 덕이 논의되는 제2-5권, 지적 덕이 다루어지는 제6권, 자제력과 무절제의 문제를 다루는 제7권, 우정에 관한 제8-9권, 그리고 쾌락과 완전한 행복이 재론되는 제10권을 중심으로 분석한다.

참고자료

· Aristotle. (1999). Nicomachean Ethics, trans. Terence Irwin, 2nd ed. Indianapolis: Hackett.
· Aristotle. (2000). Nicomachean Ethics, trans. Roger Crisp. Cambridge: Cambridge University Press.
· Anscombe, G.E.M. (1958). "Modern Moral Philosophy," Philosophy 33.
· Broadie, Sarah. (1991). Ethics with Aristotle. Oxford: Oxford University Press.
· Foot, Philippa. (2001). Natural Goodness. Oxford: Oxford University Press.
· Hursthouse, Rosalind. (1999). On Virtue Ethics. Oxford: Oxford University Press.
· MacIntyre, Alasdair. (1981). After Virtue. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
· Nussbaum, Martha. (1986). The Fragility of Goodness. Cambridge: Cambridge University Press.
· Sherman, Nancy. (1989). The Fabric of Character. Oxford: Oxford University Press.