신학신학 연구 - '누가복음 18장 9절-14절'을 어떻게 설교할 것인가 - 본문 주해, 신학적 분석, 설교적 제안

소개

누가복음 18장 9절-14절, '바리새인과 세리의 비유'를 설교하기 위한 설교 자료 및 추석 연구 보고서입니다.
이 보고서는 심도 있는 본문 주해를 통해 바리새인과 세리의 사회적-종교적 배경과 두 기도의 본질을 분석합니다. 또한, 칭의, 교만과 겸손, 유대 랍비 문헌(탈무드, 미드라쉬)의 회개(테슈바)와 겸손(아나바) 개념 등 깊이 있는 신학적 의미를 탐구합니다. 예수 그리스도의 십자가 사역과 비유를 연결하여 그리스도 중심적 해석을 제시하며, 현대 회중을 위한 구체적인 설교 구성안과 적용점을 제안하여 설교자들이 복음의 핵심을 효과적으로 선포할 수 있도록 돕습니다. 자기 의를 넘어 하나님의 은혜를 구하는 길을 발견해 보시기 바랍니다.

목차

I. 서론
A. 연구의 목적과 누가복음 내에서의 본문 위치
B. 비유의 핵심 주제: 자기 의와 하나님의 은혜

II. 본문 주해: 텍스트 속으로 깊이 들어가기
A. 비유의 설정 (눅 18:9): 누구를 위한 가르침인가?
B. 두 인물의 사회적-종교적 배경
1. 바리새인 (Φαρισαῖος): 존경받는 종교 지도자의 초상
2. 세리 (τελώνης): 멸시받는 죄인의 대명사
C. 성전에서의 두 가지 기도
1. 바리새인의 기도 (눅 18:11-12): 자기중심적 감사의 기도
2. 세리의 기도 (눅 18:13): 전적인 자기부정과 자비의 간구
D. 예수님의 선언 (눅 18:14): 하늘의 역설적 판결
1. ‘의롭다 하심을 받았다’(δεδικαιωμένος): 칭의의 의미 탐구
2. 낮아짐과 높아짐의 영적 원리

III. 신학적 의미 분석: 복음의 심장부를 향하여
A. 칭의: 하나님의 주권적 은혜 행위
B. 교만과 겸손: 가장 치명적인 죄와 가장 근본적인 덕
C. 유대 랍비 문헌을 통해 본 회개와 겸손
1. ‘테슈바’(תשובה): 단순한 후회를 넘어선 ‘돌아섬’
2. ‘아나바’(ענוה): 참된 겸손에 대한 랍비들의 통찰
D. 그리스도 중심적 해석: 비유와 십자가의 연결
1. 죄인을 구원하시는 예수 그리스도
2. 십자가 위에서 완성된 완전한 칭의

IV. 설교적 제안: 강단을 위한 실제적 지침
A. 설교의 목표와 핵심 메시지
B. 설교 구성안 예시
1. 주제 중심 설교: ‘하나님의 법정에 선 두 사람’
2. 강해 설교: ‘가장 위험한 기도, 가장 복된 기도’
C. 현대적 적용: 오늘날의 바리새인과 세리
D. 설교 시 유의점: 반유대주의적 해석의 함정 피하기

V. 결론: 집으로 돌아가는 길
A. 연구 요약 및 핵심 통찰 재확인
B. 복음의 영원한 현대성

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

A. 연구의 목적과 누가복음 내에서의 본문 위치
본 연구 보고서는 누가복음 18장 9절에서 14절에 기록된 ‘바리새인과 세리의 비유’를 설교하기 위한 심층적인 주해, 신학적 분석, 그리고 실제적인 설교 제안을 제공하는 것을 목적으로 한다. 이 비유는 기독교 신앙의 핵심 진리, 특히 하나님의 은혜와 인간의 자기 의(自己 義)라는 근본적인 대립을 극명하게 보여주는 예수님의 가르침의 정수라 할 수 있다. 따라서 본 보고서는 설교자가 본문의 역사적, 문화적, 신학적 깊이를 충분히 이해하고, 이를 현대 회중의 삶에 의미 있게 연결할 수 있도록 돕는 학술적 토대를 마련하고자 한다.
누가복음에서 이 비유는 예수님의 긴 ‘예루살렘 여정’(눅 9:51-19:27)의 후반부에 위치한다. 이 여정 기사는 단순한 지리적 이동이 아니라, 제자도의 본질, 하나님 나라의 가치, 그리고 세상의 기준을 전복시키는 하나님 나라의 역설을 집중적으로 가르치는 신학적 장치이다. 특히 본문 바로 앞에는 불의한 재판관과 과부의 비유(눅 18:1-8)가 등장하는데, 이는 ‘항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것’을 가르친다. 이어서 바리새인과 세리의 비유가 등장하는 것은, 누가가 기도의 양(quantity)뿐만 아니라 기도의 질(quality), 즉 기도하는 자의 근본적인 마음 자세와 하나님 앞에서의 자기 인식이 얼마나 중요한지를 강조하려는 의도를 보여준다. 두 비유는 기도가 하나님과의 관계를 어떻게 드러내는지를 보여주는 한 쌍의 거울과 같다.
B. 비유의 핵심 주제: 자기 의와 하나님의 은혜
누가는 비유를 시작하며 그 목적을 명확하게 밝힌다. 이 비유는 “자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들”(9절)을 겨냥한 것이다. 이 구절은 비유 전체를 해석하는 열쇠이며, 설교의 방향을 설정하는 나침반 역할을 한다. 예수님은 이 비유를 통해 인간이 구원에 이르는 두 가지 길, 즉 자기 의의 길과 하나님의 은혜의 길을 제시하고, 전자가 파멸로 이르는 길이며 후자만이 생명으로 이끄는 유일한 길임을 선언하신다.

참고자료

· Bock, D. L. (1996). Luke 9:51-24:53 (Baker Exegetical Commentary on the New Testament). Baker Academic.
· Green, J. B. (1997). The Gospel of Luke (The New International Commentary on the New Testament). Eerdmans.
· Marshall, I. H. (1978). The Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text (The New International Greek Testament Commentary). Eerdmans.
· Nolland, J. (1993). Luke 9:21-18:34 (Word Biblical Commentary, Vol. 35B). Word Books.
· Sacks, J. (2011). The Great Partnership: Science, Religion, and the Search for Meaning. Schocken.
· Wright, N. T. (1996). Jesus and the Victory of God. Fortress Press.
· Wright, N. T. (2004). Luke for Everyone. Westminster John Knox Press.
· Working Preacher (Luther Seminary). https://www.workingpreacher.org
· My Jewish Learning. https://www.myjewishlearning.com