예배의 역사에 대하여 - 구약시대부터 중세교회까지

소개

"예배의 역사에 대하여 - 구약시대부터 중세교회까지"에 대한 내용입니다.

목차

I. 구약시대의 예배
II. 신약시대 의 예배
III. 초기 기독교 예배
IV. 고대와 중세의 예배
V. 종교개혁시대
VI. 근대 개신교의 예배 (17~20 세기
VII. 현대 교회 예배에서의 새로운 적용점

본문내용

I. 구약시대의 예배
1. 모세 이전 시대의 예배
하나님께서 모세를 통하여 성막을 짓게 하신 이후로 성막에서의 제사가 행해졌기 때문에 모세를 기준으로 모세 이전과 모세 이후의 예배로 크게 구분할 수 있다.
A. 인류 최초의 예배
최초의 인류인 아담과 하와는 에덴에서 하나님과 깊이 교제하며 하나님을 알아가는 삶을 살았을 것이다. 특정한 제의나 형식을 갖추지 않더라도 삶에서 하나님과 교제 하는 것까지 예배의 정의를 확대한다면 인류 최초의 예배는 아담과 하와가 에덴에 서 보냈을 시간일 것이다. 하지만 예배의 형태를 갖추고 있는 성경에 나타난 인류 최초의 예배는 창세기 4장 3-5절에 기록된 가인과 아벨의 제사에서 그 시작을 찾 을 수 있다. 가인과 아벨의 제사에는 제물이 나오고 제사에 대한 하나님의 반응도 함께 나타난다. 창세기에 나타난 족장시대 이전의 또 다른 제사는 노아의 제사이다. 창세가 8장 20-21에서 노아는 홍수 심판이 끝난 후에 심판으로부터 구원과 보호하 심에 대한 감사로써 제사를 통한 예배를 드렸다.
B. 족장시대의 예배
족장시대의 예배는 아브라함의 제단으로부터 시작되었다고 볼 수 있다. 아브라함의 예배의 본질은 하나님의 부르심과 선택에 대한 감사와 가나안으로부터 인도하여 내 신 언약의 성취에 대한 감사이다. 아브라함은 하나님의 말씀에 순종하여 갈대아 우 를 떠나 평생을 장막에 우거하는 동안 그와 늘 함께 하시는 하나님에 대한 인식과 믿음 안에서 반응하며 제단을 쌓았다. 세겜 땅 모레에서 하나님의 약속을 신뢰하며 제단을 쌓았고(창 12:7), 여기서 벧엘 동쪽 산으로 옮겨 장막을 치며 그곳에서 하 나님의 이름에 담긴 그 언약의 신실성 앞에서 제단을 쌓았다(창12:8). 아브라함을 지나 이삭과 야곱 또한 그들의 조상 아브라함에게 하신 하나님의 약속을 기억하며 믿음의 제단을 쌓고 하나님의 이름을 불렀다. 이들 이스라엘 족장들의 제사는 모두 하나님과 개인의 직접적인 인격적 만남에 근거한 것이다.

참고자료

· 신동훈. "예배의 역사적 흐름을 통해 보는 기독교 예배의 갱신 방향성에 대한 연구." 국내석 사학위논문 서울신학대학교, 2007. 경기도
· 로버트 E. 웨버, 『예배의 역사와 신학(WORSHIP Old and New)』(정장복 역), 2011, 한국장 로교출판사
· 남혜연, (2006), 예배에서 사용되는 상징매체의 교육적 분석, 석사학위논문, 감리교신학대교 대학원
· 김수혁, (2022), 성례전에 나타난 상징의 비언어적 역할 연구, 석사학위논문, 장로회신학대학 교