자이니치(제일교포, 제일조선인)들이 형성한 문화 ) 자이니치가 형성한 문화

목차

1. 서론

2. 본론
- 자이니치가 만든 음식 문화
- 자이니치가 만든 음악 문화
- 자이니치가 만든 문학 문화

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론
일본에 살아가고 있는 자이니치는 서로 다른 정체성을 가지고 있다. 뉴커머의 경우 더 나은 생활을 영유하기 위하여 조국을 자발적으로 떠난 사람들로 남한 출신이다. 이와 반대로 자이니치 코리안 1세의 경우 남한과 북한이 분단되기 이전 어쩔 수 없이 조국을 떠나게 된 조선 사람들이다. 고향에 돌아가길 염원했고 일본에서 강제노역에 시달리던 사람들이다. 자이니치 코리안 1세는 조국으로 돌아가길 염원했고, 조국에 대한 애착이 강했다. 자이니치 3세와 4세는 일본으로 귀화하는 사람도 많아지고 있다. 하지만 이들 스스로도 자이니치라는 생각을 하고 있으며 다양한 정체성을 만들어내고 있다. 본 장에서는 자이니치가 만들어낸 문화에 대해 논해보도록 하겠다.

1. 본론
- 자이니치가 만든 음식 문화
한민족이 만들어온 식사 문화는 김치 및 발효음식이 가장 대표적이다. 재일조선인이 만든 식문화에서도 이와 같은 특징을 확인할 수 있다. 재일조선인이 만든 식문화는 재일조선인의 생활공간을 넘어섰으며 확대되었고 일본에서는 새로운 식문화로 자리를 잡고 있다. 가장 먼저 이야기할 수 있는 것은 김치이다. 김치는 단순히 채소를 절인 음식일 뿐만 아니라 사람의 건강에 도움을 줄 수 있는 건강식품이었다. 이후 일본인의 기호에 맞게 한국의 김치는 변화하게 되었다.

참고자료

· 일제강점기 오사카 조선촌의 식문화. 김인덕. 동방학지. 2013.vol.no.163.pp.35~55.연세대학교 국학연구원
· 경계를 넘나드는 디아스포라 정체성과 음악. 자이니치 코리안의 음악을 중심으로. 유영민. 한국음악학학회. 2011.vol.19.no.1. 통권 20호 pp.7~36
· 이방인, 자이니치 디아스포라 문학. 김응교. 한국근대문학연구. 2010.no.21.pp.123~157.한국근대문학회.