인간과교육 ) 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주

목차

(1)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관 비교·설명
2. 교육관들의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌

(2)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 매슬로의 욕구 위계 이론
2. 욕구 위계 이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
인간은 인간으로 태어나는 것일까? 물론 인간은 태어나면서부터 존중받을 권리와 스스로 품위를 지키며 살아갈 권리를 지니고 태어난다. 이것이 우리가 알고 있는 천부인권이다. 이런 권리 자체는 태어나면서부터 가지는 것이지만, 인간이 사회 속 공동체의 일원이 되기 위해서는 적절한 교육이 필요하다. 태어나기 전부터 사회가 만들어온 사고, 행동 양식과 사회를 유지하는 규칙을 배워야 하기 때문이다. 이를 사회화라고 하며, 교육의 목적은 바로 여기에 있다. 따라서 교육의 범위는 단순한 지식이나 기술에만 한정되지 않는다. 우리는 교육을 통해 다른 사람과 어울리는 방법을 배우게 되고, 이 사회를 유지하고 있는 규칙을 내면화하면서 가치관을 형성하게 된다. 정말 인간답게 살 수 있는 능력을 습득하는 것이다. 인간이 권리와 가능성, 잠재력을 선천적으로 가지고 태어난다면 그것을 발휘할 수 있도록 하는 수단은 교육이다. 즉, 교육의 목표나 내용, 방식에 따라서 인간의 성장은 얼마든지 달라질 수 있다. 그렇기에 인류는 일찍이 교육의 중요성을 인지하고, 개개인의 특성과 가능성을 개발할 수 있는 다양한 교육관에 관해 끊임없이 연구해왔다. 본 글에서는 시간에 따라 변화해온 다양한 교육관에 대해 논해보고, 각 교육관이 가지는 교육적 시사점을 논해보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관 비교·설명
원시 사회 속 교육은 특정한 형식을 지니고 있지 않았다. 이는 각 가정에서, 개인적으로 전해져 내려오는 것이었다. 그러나 인간이 사회를 이루고, 교육을 제도 속에 편입시키면서 이는 공동체의 의무가 되었고, 체계성을 지니게 되었다. 교육이 처음 제도 속에 등장했을 때, 공통적으로 나타난 전통적 교육관은 바로 ‘주입식 교육관’이다. 이는 교육을 단순히 지식, 기술 전달의 과정으로 정의했으며, 지적으로 더 높은 수준의 성취를 이룬 성인들이 그렇지 못한 이들에게 이를 전수하는 과정으로 여겼다.

참고자료

· 인간과 교육 강의자료