체험전달의 수단으로서 소설쓰기와 소설읽기의 교육적 효과 연구 - 황석영을 중심으로

소개

소설 읽기 활동이 작가의 체험을 전달 받는 과정이라는 가설 하에 연구 및 조사한 소논문입니다.
연구 실제 부분에서는 소설가 황석영씨의 생애와 소설을 중심으로 작성하였습니다.
제출 후 창의적인 견해라 하여 높은 점수를 받은 바 있으니 참고하시기 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적
2. 연구사 및 연구 방법

Ⅱ. 체험전달의 매개체로서의 소설
1. 소설 쓰기
2. 소설 읽기

Ⅲ. 소설을 선택하는 방식과 의의
1. 같은 소설가, 다른 체험
2. 같은 체험, 다른 소설가

Ⅳ. 황석영의 삶과 그의 소설 -교육적 실례(實例)
1. 베트남 전쟁 소설
2. 본격적인 리얼리즘 소설의 시작
3. 민족과 역사의 이데올로기 소설

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고 문헌

본문내용

1. 연구의 목적
일반적으로 문학교육의 목적은 이상적인 문학교육의 원리와 목표 및 실천적인 지도방안을 모색하여 현재보다 나은 문학교육이 이루어지도록 하는 데 있다. 그런데 현재의 문학교육은 원론이 확정되어 있지 못한데다가 방법 및 목표 설정에서의 혼선을 거듭해 그 무방향성이 심화되고 있는 형편이다. 이로 인해 교실 수업현장에서 소설교육의 방법을 혁신하지 못한 채 단지 각종 참고서에 의존하여 주입식 강의 중심의 수업 방식을 답습해 오고 있는 실정이다.
이런 상황에서 현재 중등 교육과정의 학생들은 모든 장르의 문학을 수험 공부의 대상으로 밖에 여기지 않게 되었다. 물론 대표적인 문학 장르인 소설도 이에 포함 된다. 소설은 서사적인 서술에 의하여 구성되므로 여타 문학 장르보다는 훨씬 더 인간의 삶에 가깝다. 이것은 마치 남에게 듣는 이야기와도 같다. 그런데 상술한 것과 같은 중등 교육 과정을 거친 학생들이 사회에 나와서도 소설들은 단순히 어렵고 딱딱한 것으로 여긴다면 이는 커다란 사회적, 문화적 손실이다.
소설은 하나의 체험의 기록이며, 소설 읽기는 간접 체험의 수단이다. 어떤 소설가도 그것이 직접적이든 간접적이든 체험을 바탕으로 하지 않으면 완결된 소설을 쓸 수가 없다. 독자는 소설을 읽으면서 소설가의 체험을 자신의 간접적 체험으로 받아들이게 된다. 실제로 현재 세계의 역사 연구가들은 전 세대의 사람들이 남긴 고전 문학 작품을 읽음으로써 그 시대의 문화와 환경을 연구하고 있다.
문학의 여러 장르 중에서도 특히 소설은 인간체험을 구체적으로 형상화한 기록으로서 우리의 삶과 가장 밀접한 관련을 맺고 있는 장르라 할 수 있다. 또 문학교육의 실제적인 면에서도 가장 큰 비중을 차지하는 영역이다. 현재의 문학교육이 문학적 문화의 고양이라는 이상을 향하여 본격적으로 발전해 나가기 위해서는 여러 관점에서 접근하고 방법을 모색하는 일이 지속되어야 한다고 볼 때, 소설 작품의 학습지도에 대해서 구체적으로 방향을 검토하고, 교수ㆍ학습으로 실천하는 방안을 연구하는 일도 꼭 필요하리라고 여겨진다.

참고자료

· 구인환 외, “문학교육론”, 삼지원, 1988
· 최윤식 외, “문학교육론”, 집문당, 1986
· 최현섭, “한국소설교육사연구”, 대한 교과서 주식회사, 1990
· 김현, “분석과 해석/보이는 심연과 안 보이는 역사전망”, 문학과 지성사, 1992
· 김원일, “이야기의 뿌리, 뿌리의 이야기” 문학과 사회 1989년 봄호
· 이봉일, “1950년대 분단소설 연구”, 월인, 2001 동서 한국 문학 전집26, 1990
· 권오룡 “체험과 상상력 -황석영 론”
· 황석영 “손님” 월인, 2001
· 이봉일, “이데올로기의 유령을 넘어서” 월인, 2002