한국의 고전문학사와 관련된 작가, 작품 등에 대해서 조사하고 그 동안 어떤 연구가 이루어져 왔는지

소개

주제: 한국의 고전문학사와 관련된 작가, 작품 등에 대해서 조사하고 그 동안 어떤 연구가 이루어져 왔는지 정리하는 보고서를 제출하면 됨.

*선택 : 삼국유사

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 삼국유사의 개괄
2. 삼국유사의 연구

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

I. 서론

<삼국유사>는 고려 후기의 승려였던 일연이 당시까지 전승되어 오던 삼국시대의 여러 이야기들을 담아 저술한 책으로, 한국의 고전문학사에 있어 매우 중요한 위치를 차지한다.
이는 <삼국유사>가 단군조선과 가야, 부여 등 한반도의 고대 역사에 대해 서술하고 있을 뿐만 아니라 <삼국유사>가 갖고 있는 콘텐츠적인 풍부함에 기인하는데, <삼국유사>는 단군 신화, 알지 신화 등 여러 설화를 담고 있으므로 일종의 문화 원형(Archetype)들을 갖고 있는 보고이며 이후의 여러 문학 작품들에도 계속하여 영향을 미쳤기 때문이다.
이러한 상황을 배경으로 삼아 아래 본론에서는 <삼국유사>에 대해 간략히 개괄한 후, <삼국유사>에 대하여 주로 어떠한 연구들이 이루어져 왔는지에 대해서 서술할 수 있도록 하겠다.

II. 본론

1. 삼국유사의 개괄

1) 개괄
<삼국유사>에 대해서 그 정확한 저술 시기를 짐작하기는 어려우나 아마도 13세기 후반에 저술하였을 것으로 생각되며, 보다 엄밀하게는 1281년에서 1283년을 전후로 하여 저술되었을 것으로 보인다.
<삼국유사>는 삼국 시대의 역사적 사실을 포함하여 여러 구전문학들 – 전설, 민담, 신화 등을 다양하게 아우르고 있으므로 김부식이 저술한 <삼국사기>와 더불어 당대의 생활상 및 역사적 사실을 비교 분석할 수 있는 고대사적인 사료로도 평가받고 있다.

참고자료

· 고운기. (2011). 문화원형의 의의와 「삼국유사」. 漢文學報, 24, 3-29.
· 김미도. (2016). 삼국유사 소재 오태석 초기 희곡 연구 - <여왕과 기승>을 중심으로. 한국연극학, 1(60), 169-194.
· 김정선 and 권은주. (2017). 『삼국유사』를 활용한 유아 융복합 프로그램 개발. 한국융합학회논문지, 8(12), 257-264.
· 김주성. (2010). 삼국유사 기이편 신고찰. 한국학논총, 34, 503-527.
· 명계환. (2021). 『삼국유사(三國遺事)』 「감통(感通)」편(篇) 연구 : 일연(一然)의 대중교화관(大衆敎化觀)을 중심으로. 역사민속학, 60, 75-102.
· 윤예영. (2007). 『삼국유사』 「탑상」편의 메타서사 읽기. 韓國古典硏究, 0(16), 293-320.
· 이기철. (2012). 이탈리아와 한국의 전설 비교 연구 -『황금전설』과 『삼국유사』에 나타난 성인전(聖人傳)을 중심으로 -. 이탈리아어문학, 35, 133-153.
· 이봉일. (2012). <삼국유사(三國遺事)>연오랑ㆍ세오녀’(延烏郞ㆍ細烏女)와 <고사기(古事記)>‘신라왕자 아메노히보코’(天之日矛) 이야기의 비교분석 연구. 국제한인문학연구, 1(1), 113-140.
· 주보돈. (2017). 『삼국유사』를 통해본 일연의 역사 인식. 영남학, 63, 127-162.
· 채상식. (2017). 『삼국유사』의 찬술 기반. 韓國史學史學報, 35, 31-54.
· 표정옥. (2013). 『삼국유사』 스토리텔링의 문화콘텐츠 생성 욕망과 신화적 독서의 생산성 연구 — 서정주의 <삼국유사> 해석의 시정신을 중심으로 —. 동방학, 27, 7-38.
· 하경숙. (2013). 『삼국유사(三國遺事)』 소재 설화 <도화녀와 비형랑>의 공연예술적 변용 양상과 가치. 동방학, 27, 69-96.
· 홍석일. (2004). 삼국유사의 멀티미디어화에 관한 연구. 디자인학연구, 17(3), 157-166.