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[한국인 상담이론] 한국인과 한국사회에 이상적인 상담이론

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최초등록일 2004.09.11 최종저작일 2004.06
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[한국인 상담이론] 한국인과 한국사회에 이상적인 상담이론
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    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 한국인과 한국문화의 특성
    Ⅲ. 한국인과 한국문화에 적합한 상담이론
    Ⅳ. 결론
    참고 문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    이번 학기동안 상담학 수업을 통해 다양한 상담 이론과 방법, 그리고 각각의 상담이론에서 상담자의 역할에 대해 배울 수 있었다. 그렇다면 이번 학기동안 지금까지 배운 상담학 이론을 되돌아보며 부족하지만 한국인과 한국문화에 이상적인 상담이론은 무엇인지 한번 생각해보려고 한다. 다양한 상담이론과 방법을 생각해 볼 수 있지만 나는 우선 한국인과 한국문화의 특성을 간략하게 알아 본 후 내가 생각하기에 한국인의 특성에 적절한 상담이론을 말하고자 한다.

    Ⅱ. 한국인과 한국문화의 특성
    A. 결과 지상주의적 특성(‘빨리 빨리’문화)
    우리나라의 결과 지상주의적 사고는 사회 곳곳에 목적이 수단을 정당화 한다는 의식을 심어주었다. 그리고 그 목적 달성을 위해서는 기존 사회의 게임 규칙은 언제든지 바꿀 수 있다는 생각이 팽배해 있다. 또한 한국인들은 일을 대충할 뿐만 아니라, 그 일을 하는데 정신적 여유가 없다는 것이다. 어떤 일을 성심성의껏 자신의 직업의식을 가지고 책임 있게 하기보다는 그 일을 요령 있게 빨리 해치우는 사람에게 더 큰 보상이 주어져 왔다. 일의 과정보다는 결과가중요하며 이것이 결과 지상주의가 되어 모든 수단과 비인간적인 행동양식을 정당화한다. 한국인들은 어떤 일을 하더라도 빨리빨리 일을 하더라도 그 결과만 내어놓는 부실한 직업정신의 문화를 낳았다. 이런 사회적 성격은 성수대교와 삼풍백화점 같은 큰 인재를 일어나게 했을 뿐만 아니라 어린 학생들이 자기생각으로 숙제를 해가기 보다는 참고서를 베껴서 그럴 듯 하게 해가는 행동에까지 미쳤다고 하겠다.

    참고자료

    · 전경원.『동․서양의 하모니를 위한 창의학』. 서울: 학문사, 2000.
    · Sociology of Education.『창의적 학생 육성을 위한 학교개혁의 방향 탐색, 제 10권 제 1호, 2000.
    · 허미애. 『교육 논총』 제 17권, 비판적 사고에 기초한 교사, 중앙대 교육대학원, 2001.
    · 황희숙, 신경숙. 『The Journal of Education Research Vol』. 38, No 4, 사고교육을 위한 수업모형의 비판적 고찰, 2000.
    · 교육부. 『고등학교 교육과정 해설 총론편』, 2001.
    · 이형득외. 『상담이론의 이론적 접근』. 서울: 형설출판사, 1987.
    · 전국대학카운슬러연구협의회 편. 『상담의 이론과 실제』. 서울: 중앙적성출판사, 1993.
    · 홍경자 역 Ellis. 『이성을 통한 자기성장』. 서울: 탐구당, 1984.
    · 홍경자 역 Ellis & Happer. 『정신건강적 사고』. 서울: 이문출판, 1987.
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