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다원주의 사회에서 민주적 통치와 화해전략

"다원주의 사회에서 민주적 통치와 화해전략"에 대한 내용입니다.
35 페이지
한컴오피스
최초등록일 2004.09.09 최종저작일 2004.06
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다원주의 사회에서 민주적 통치와 화해전략
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    목차

    개 요

    Ⅰ. 들어가는 글

    Ⅱ.이론적 고찰

    Ⅲ.사례연구
    1. 수단
    2. 부룬디
    3. 르완다
    4. 이디오피아-에리트리아
    5. 남아프리카 공화국

    Ⅵ.결론을 대신하여

    본문내용

    반다나 시바는 이에 대해 다음과 같이 말한다. ”수자원을 두고 일어나는 수많은 충돌은 그 원인이 감추어지거나 일부러 드러내지 않는 경우가 많다. 권력을 쥐고 있는 당사자들은 물 전쟁을 종족 간의 갈등 또는 종교 간의 대립으로 위장하고자 한다. 그렇게 위장하기는 매우 쉬운데, 왜냐하면 큰 강의 연안에 사는 주민들은 인종과 언어 그리고 종교가 매우 다양하기 때문이다. 큰 강의 유역에서 일어나는 물 분쟁은 지역 간, 종교 간, 민족 간의 대립으로 보이기 십상이다.“ 반다나 시바, “물전쟁” ,생각의 나무, 18p
    이처럼 물질적 • 정치적 •환경적 욕구의 필요에 의해 그룹정체성을 형성하고 이를 강화하는 측면이 분명히 있지만 문제는 이데올로기, 정체성, 종교 그리고 민족등의 형이상학적 관념이 사람들을 동원시키는 힘을 발휘한다는 것이다. 경제적인 분석만으로 해결되지 않는 이런 사회학적 현상과 맥락 때문에 정치인종분쟁의 해결은 미궁에 빠져들곤 한다. 이데올로기, 정체성, 민족, 종교같은 형이상학적 관념에 좀더 가까이 다가가기 위해 우리는 메타포를 사용하려 한다. 언어로서 객관적으로 설명하기 힘든 어떤 것을 느낌을 통해서나마 이해하기 위해서이다. 우리는 정치 인종분쟁은 일종의 페스트로 비유해본다. 우선 이것은 유기체처럼 살아서 주변국가로 확산(diffusion-인종분쟁이 한 국가를 넘어 환산되는 현상)되는 전염성(contagion-인종분쟁이 다른 지역이나 그룹들의 인종분쟁에 의해 촉발되는 현상)성을 테드 R. 거, 『민족대 국가』, 이신화 9p
    1990년대 인종분쟁이나 이와 관련한 인권유린, 또한 탄압을 벗어나기 위해 자국을 탈출한 난민들의 수가 급중하였다. 이렇듯 인종분쟁이나 내전으로 인한 난민발생과, 역으로 난민유입으로 인한 공동체 갈등이나 인종분쟁의 심화는 심각한 무력충돌이나 인명손실을 가져올 수 있다. 따라서 인종분쟁이란 단순히 한 국가나 지역차원에서뿐만 아니라 궁극적으로 국제질서에도 위협이 될 수 있다.

    참고자료

    · 1) 테드 R. 거, 『민족대 국가』,이신화 역 , 나남출판
    · 2) 임혁백, “시장•국가• 시민사회” , 나남출판
    · 3) 반다나 시바, “물전쟁” ,생각의 나무]
    · 4) Joe Klein, Essay "America Shows Its Colors" TIME , March 31, 2003
    · 5) 최장집, “제 5강. 현대 민주주의의 딜레마와 민주화 이후 한국민주주의의 쟁점들”
    · 6) 최장집,. 민주화 이후의 민주주의”, p 20, 후마니타스,2002
    · 7) Lee, Shin-wha. 2001. Environment Matters: Conflicts, Refugees & International Relations, p36~37
    · 8) TIME YEARBOOK 1997
    · 9) 장세돈 주 수단대사(월드칼럼), (정치/해설)칼럼.논단, “ 원조로 얻을 수 없는 평화”, 동아일보 07면 판 1500자 1998-08-10
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