[역사] 조선시대 왕실불교

소개

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목차

1. 서론

2. 본론
1) 배불론
2) 숭불주와 조선 왕실의 불교의례
3) 조선시대 불교의 이중성

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론
사학과의 이름으로 가는 답사 매년 2회, 소모임 차원에서 혹은 개인적으로 가는 답사 약 2회. 사학과 학생이기에 운명적으로 가까이 해야하는 답사 때면 방문하는 지방의 사찰을 찾는 것은 당연한 일이다. 답사일정의 반 이상이 사찰 방문으로 이루어지는 경우도 있다. 그런데 절이란 대부분이 깊은 산 속에 오롯이 자리잡고 있어 그 경치란 이루 말할 수 없을 정도이지만 부도 하나, 탑 하나를 위해 산을 등반해야 하는 경우도 허다하다. 이는 조선시대의 억불숭유 정책 속에서 사찰이 살아남기 위한 수단이었다는 것은 대부분 알고있는 사실이다. 산 좋고 물 좋은 산 속으로 사찰을 몰아넣은 조선시대의 억불숭유. 그렇다면 나무아미타불을 읊조리는 사극 속의 대비마마는 어찌된 일인가.
유교사상으로 휘감긴 시대 조선. 열녀와, 충신, 효자가 사회의 이상적 모델이던 그 시대에도 분명 불교는 사라지지 않았다. 일반 백성들에게는 여전히 고달픈 하루 하루의 돌파구로서의 종교로 여겨졌으며, 사대부 심지어 왕실에서도 불교의례는 계속 수용되어 유교국가에서 불교의 명맥을 유지했다.
여기서는 조선시대의 배불론에 대해 알아보고 그럼에도 불구하고 존재했던 숭불주들과 왕실 불교의례를 살펴 조선 불교의 이중성에 대해 알아볼 것이다.

참고자료

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· 동국대학교 불교문화연구원 편. {朝鮮王朝實錄 佛敎史料集. 12}. 서울:제일정신, 1997
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