3 아리스토텔레스

목차

1. 아리스토텔레스의 생애(384-322 B.C.)

2. 아리스토텔레스와 플라톤: 동일성과 차이

3. 아리스토텔레스의 형이상학
1) 실재론의 입장
2) 질료와 형상
3) 가능태와 현실태 그리고 엔텔레키

4. 아리스토텔레스의 행복윤리학과 중용사상
1) Eudaimonia(행복)의 윤리학
2) 아리스토텔레스의 윤리학과 플라톤의 윤리학 비교
3) 중용에 기초하는 덕
4) 이론과 실천 그리고 실천적 행위와 제작적 행위

5. 아리스토텔레스의 교육이론
1) 교육실천의 3 가지 기준(중용, 가능성, 적합성)
2) 교육과정의 3단계
3) 교육의 3요소
4) 습관을 통한 교육:
5) 이성을 통한 교육

6. 아리스토텔레스 교육사상의 의의

본문내용

아리스토텔레스는 자연학자, 과학의 토대를 제시한 사람, 형식논리학을 집대성한 사람, 철학자, 시학의 저자 등으로 우리에게 잘 알려져 있다. 그는 “아직 분화되지 않고 하나의 필로소피아라는 명칭으로 불리고 있던 학문을 자연학과 형이상학으로 분류”하여 “학문의 개별 과학화의 길을 열었다.”(오인탁, 420f) 논리학자로서 그는 사유의 기본 도구인 개념, 판단, 추리의 이론을 정립하였다. 플라톤이 세계를 감각적 사물의 세계와 영속적인 이데아의 세계로 분리시켰음에 비해서 아리스토텔레스는 양자를 통합한 통일적인 세계상을 제시하였다.
아리스토텔레스는 스승이었던 플라톤처럼 철학 연구 뿐 아니라 교육 활동에도 많은 노력을 기울였다. 그가 만든 고등교육 기관이었던 뤼케이온에서 했던 강의내용들은 그의 다른 저작들과 함께 지금까지 전해져 내려오고 있다. 그의 저작들은 풍부한 비유와 신화를 동원하면서 대화체로 글을 썼던 플라톤과 달리 엄밀하고 논증적인 학술논문의 형태를 띠고 있다. 교육을 전문적으로 다룬 그의 글들은 남아 있지 않지만, 교육에 대한 관심과 문제의식은 그의 전 저작에 걸쳐 면면히 스며들어 있다. 또한 아리스토텔레스의 저작들에서 우리는 어떤 문제를 제기하고 그것을 다양한 각도에서 분석하는 그의 독특한 교수방법을 읽어 낼 수 있는데, 그것은 어느 정도 소크라테스나 플라톤의 교육방법과 유사성을 갖고 있다.
그의 아버지는 마케도니아의 알렉산더 대왕의 할아버지였던 필립포스의 어의(御醫)였던 것으로 알려져 있다. 따라서 그는 어린 시절부터 아버지로부터 당시의 자연학에 대해 배웠을 것으로 추정된다. 18세에 아테네에 유학 온 그는 플라톤의 아카데미에 입학하여 ‘책벌레’(reader)라는 별명을 얻을 정도로 공부에 열중했다. 그리고 약 20년 동안 아카데미에서 공부하면서 플라톤에게 배웠지만 종종 스승의 관념론 철학에 대해서 비판적인 발언을 하기도 하였다고 한다. 그럼에도 플라톤은 아리스토텔레스의 탁월함을 인정하고 총애했던 것으로 보인다(확실치는 않음).

참고 자료

없음