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우리나라 역사의 시작

"우리나라 역사의 시작"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.12.27 최종저작일 2023.12
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우리나라 역사의 시작
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    목차

    1. 단군조선에 대한 기록
    2. 권근이 지은 응제시
    3. 권근이 9월 15일에 지은 8수의 시
    4. 권근이 9월 22일에 지은 시
    5. 권근이 10월 27일에 지은 6수의 시
    6. 고조선의 8조법

    본문내용

    한반도에 사람이 살기 시작한 것은 70만 년 전의 구석기시대부터였습니다. 청동기시대에는 권력자가 발생하는 가운데   계층사회가 형성이 되었고요 고조선이 가장 먼저 초기국가로서 건국되었습니다.
    기원전 2333년에 건국된 고조선은 청동기 문화를 기반으로 하여 형성이 되었는데요 단군조선에서 기자조선으로 거쳐 위만조선으로 변천을 하게 됩니다.

    ●단군조선에 대한 기록
    단군조선에 대한 기록은 일연이 지은 삼국유사와 이승휴가 지은 제왕운기, 권람이 지은 응제시주등에 잘 나와 있습니다
    권근의 손자이니 권람은 할아버지 권근이 지은 응제시에 주석을 붙인 응제시주를 저술하였고요.
    응제시주에서 단군에 대해서 잘 설명을 하였습니다
    권근의 시 중에는 요(堯)임금 원년 무진에 신인이 박달나무 아래로 내려오자 사람들이 단군이라 불렀다는 시구가 있고, 거기에 권람이 단 주석에는 상제(上帝) 환인(桓因)의 서자(庶子) 웅(雄)이 천부인 3개를 받고 삼천인과 함께 태백산 신단수 밑에 내려와 환웅 천왕(桓雄天王)이 되었으며, 바람, 비, 구름의 신을 거느리고 인간사 360여 가지 일을 주관했다고 나와 있다. 이후 웅녀에 대한 이야기가 나오며 '비서갑(非西岬) 하백(河伯)의 딸을 맞아 아들을 낳아 부루(夫婁)라 하였다. 그가 곧 동부여의 왕이다. 상(商)나라 무정(武丁) 8년 을미에 아사달(阿斯達)산으로 들어가 신이 되었다. 단군은 1048년 동안 살았다' 등의 내용이 나온다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 고조선의 건국과 변천
      고조선은 한반도 최초의 국가로서 한국 고대사에서 매우 중요한 위치를 차지합니다. 단군의 건국 신화에서 시작된 고조선은 약 2,000년 이상 존속하면서 한반도 북부와 만주 지역에 강력한 정치체를 형성했습니다. 고조선의 변천 과정은 초기 부족국가에서 시작하여 점차 중앙집권적 국가로 발전하는 과정을 보여줍니다. 특히 위만의 침입으로 인한 정권 교체와 이후 한나라와의 대립은 동아시아 고대사의 중요한 사건입니다. 고조선의 멸망 이후 그 영토와 문화는 부여, 고구려 등 후대 국가들에게 계승되었으며, 이는 한국 고대 국가 발전의 연속성을 보여주는 중요한 증거입니다.
    • 2. 단군조선의 기록과 전승
      단군조선에 관한 기록은 삼국유사, 삼국사기 등 한국 고대 문헌과 중국의 사서에 산재되어 있습니다. 단군 신화는 역사적 사실과 종교적 상징이 혼합된 형태로 전승되어 왔으며, 이를 어떻게 해석하는가는 학자마다 다릅니다. 고고학적 증거와 문헌 기록의 불일치는 단군조선 연구의 주요 과제입니다. 단군 신화의 핵심은 한민족의 정체성과 건국 이념을 담고 있다는 점에서 역사적 가치가 있습니다. 비록 신화적 요소가 있지만, 고조선이 실제로 존재했던 고대 국가라는 점과 그것이 한국 문명의 기원과 밀접한 관련이 있다는 점은 학계의 일반적인 인식입니다.
    • 3. 고조선의 8조법
      고조선의 8조법은 현존하는 가장 오래된 한국 법전으로서 고대 사회의 법치 체계를 보여주는 중요한 자료입니다. 이 법전은 살인, 상해, 절도 등 기본적인 범죄에 대한 처벌 규정을 담고 있으며, 신분에 따른 차등 처벌을 규정했습니다. 8조법의 존재는 고조선이 단순한 부족국가가 아니라 체계적인 법률 제도를 갖춘 국가였음을 증명합니다. 특히 노비 제도와 관련된 규정은 당시 사회 구조의 계층성을 반영합니다. 이 법전은 이후 삼국시대 법제 발전에 영향을 미쳤을 가능성이 높으며, 동아시아 고대 법제사 연구에도 중요한 참고 자료가 됩니다.
    • 4. 권근의 응제시와 역사 기록
      권근은 고려 말 조선 초의 저명한 학자이자 문인으로서 응제시를 통해 역사적 사건과 인물을 기록했습니다. 그의 시문은 단순한 문학 작품을 넘어 당대의 정치 상황과 역사 인식을 반영하는 중요한 사료입니다. 권근의 역사 기록은 객관성과 주관적 평가가 혼재되어 있으며, 이는 중세 동아시아 지식인의 전형적인 특징입니다. 특히 그의 고조선 관련 기록은 조선시대 건국 이후 한국 고대사 인식의 변화를 보여줍니다. 권근의 저작들은 한국 고대사 연구뿐만 아니라 당시 지식인의 사상과 문화를 이해하는 데 있어 귀중한 자료로 평가됩니다.
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