[현대소설론] 현대소설-이인직

소개

이인직의 관한 자료를 총망라하였습니다.

목차

1. 머리말
2. 국초 이인직의 행적
3. 이인직의 소설 속에 나타난 근대성
4. <혈의 누>에 나타난 고소설과의 연관성
5. <혈의 누>에 나타난 고소설과의 차이성
6. <혈의 누>의 이원적 구성
7. <혈의 누>의 친일성
8. <혈의 누>의 친일성에 대한 반론
9. 맺음말
10. 참고자료

본문내용

1. 머리말

한국 근대문학사에서 신소설은 중요한 위치를 차지하고 있다. 그 가운데서 최초의 신소설이라 일컬어지는 이인직의 <血의 淚>가 차지하는 비중은 매우 크다 할 것이다. <血의 淚>는 1906년 7월 22일부터 10월 10일까지 만세보에 연재된 소설로 신학문의 섭취, 재가 허용 등의 개화사상 이외에도 문장에 있어서 言文一致의 뛰어난 묘사체 구사, 서술 구조의 변화 등 고대소설과 유사하면서도 전혀 새로운 형식을 취한 점에서 신소설의 효시를 이룬 작품이다.

<血의 淚>에 대한 연구는 그간 많은 학자들에 의해 다각적인 관점에서 시도되었다. 고대소설과 근대소설의 과도기적 소설이라는 소설사적 의의 때문에 그 중요성은 더욱 강조되었는데, 대체로 그간의 연구방향은 두 가지 관점으로 진행되었다고 볼 수 있다. 하나는 서구의 근대소설이 일본을 통해 이식되었다는 점에서 소설 기법의 성과를 비교․평가한 연구이고, 또 다른 하나는 전통 문학의 계승이라는 측면에서 다루는 통시적 연구라 하겠다. 그것은 李人稙의 작품이 양자의 성격을 다 가지고 있기 때문이다. 그리고 전자든 후자든 근대화 초기라는 특수한 시대의 과도기적 성격을 가진 점에 대해 언급하고 있다. 이 과도기적 성격에 대한 연구들은 대체로 이 소설의 근대화 사상을 강조했거나 친일성을 지적한 것으로 나타난다. 이 두 경우에 있어서도 이들 연구가 <血의 淚>이 사상적 배경과 그에 따르는 작가 정신, 그리고 민족 주체적인 가치 평가를 소홀히 하는 것을 엿볼 수 있다. 이 시기의 작품, 특히 <血의 淚>와 같이 민족의 존망에 쓰인 일종의 정략적 정치소설은 작가의 사상적 배경과 주제의 규명에서 오는 가치 평가가 최우선적으로 취급되어야 할 성격의 것이다.

참고자료

· 없음