동양문화사_중국과 일본의 유교사상에 대해 서론, 본론, 결론 형식을 갖춰 서술하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 중국의 유교사상
2) 일본의 유교사상
3) 개인적인 견해

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

1. 서론
유교는 오랜 기간에 걸쳐 중국, 한국, 일본에서 독자적인 형태로 발전, 변형되었다고 할 수 있다. 혼란기에 지배이념으로 떠오른 공자의 유교사상은 시간이 흐르면서 여러 학자들에 의해 변화되고 발전되었다. 본 레포트에서는 중국과 일본의 유교사상에 대해 논하고자 한다.

2. 본론
1) 중국의 유교사상
유교는 중국의 대표적인 사상이다. 춘추전국시대 말기에 공자에 의해 시작되었고, 전국시대 제자백가 중 하나였다. 기원전 136년에 국교가 된 이후, 청나라가 멸망할 때까지 역대 궁중들의 지지를 받아왔다. 유교의 역사는 크게 한나라 무제 때 수립된 국교화를 중심으로 나뉜다. 또한 정교일치의 학문으로 중국의 사회와 문화 전반을 지배해 온 이념이다. 뿐만 아니라 한자 문화인 일본, 한국, 동남아 여러 나라에도 전파되어 큰 영향을 끼쳤다.

참고자료

· 박창희. (2015). 중국의 유교적 전략문화: 공자-맹자 사상을 중심으로. 민족연구, (63), 36-57.
· 김강녕. (2009). 제 4 장 유학사상의 전래와 변천. 민족사상, 3(2), 125-165.