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주자학 정리2025.05.011. 주자학 창시자 소개 주자(朱子)주희(朱熹, 1130년 10월 18일 ~ 1200년 4월 23일)는 중국 남송의 유학자다. 자(字)는 원회(元晦), 중회(仲晦)이다. 호는 회암(晦庵), 회옹(晦翁), 운곡노인(雲谷老人), 창주병수(滄洲病?), 둔옹(遯翁)등 여러가지가 있다. 시호(諡號)는 문(文), 휘국공(徽國公)이다. 송나라 복건성 우계(尤溪)에서 출생했으며 19세에 진사가 된 후 여러 관직을 지내면서 공자, 맹자 등의 학문에 전념하였으며 주돈이, 정호, 정이 등의 유학 사상을 이어받았다. 유학을 집대성하였으며 오경의 참뜻을 ...2025.05.01
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철저한 주자 신봉자 야마자키 안사이2025.01.141. 통신사 기록에 나타난 안사이 통신사의 기록에 따르면 야마자키 안사이는 일본의 대표적인 유학자로 알려져 있었다. 조선의 지식인들 중에서도 주자학파는 안사이와 같이 조선 문화를 긍정적으로 평가한 경우가 많았다. 2. 야마자키 안사이의 생애 안사이는 교토의 의사 집안에서 태어났으며, 7살 때 출가하였다. 성격이 거칠고 편벽되었지만 재능이 뛰어났다. 33세 때 주자학에 심취하게 되었고, 특히 퇴계의 저작에 큰 영향을 받았다. 3. 주자를 신앙한 유학자 안사이는 주자학을 절대적으로 신봉하는 태도를 보였다. 그는 주자의 가르침을 그대로 ...2025.01.14
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동양철학산책 - 현대 한국 사회와 유학의 대안2025.01.241. 주자학의 핵심 개념: 이기론, 심성론, 수양론 주자학의 핵심 개념인 이기론, 심성론, 수양론을 살펴보았다. 이기론은 만물의 발생과 존재 근거를 설명하며, 심성론은 인간의 마음과 본성에 대해 다룬다. 수양론은 인간이 성인이 되는 방법을 다룬다. 이러한 주자학의 핵심 개념은 조선 성리학의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 2. 조선 성리학의 발전: 퇴계와 고봉의 사단칠정론 논쟁 조선 성리학은 퇴계와 고봉의 사단칠정론 논쟁을 통해 독자적인 발전을 이루었다. 퇴계는 사단과 칠정을 '리발'과 '기발'로 구분하였지만, 고봉은 이에 대해 비판하였...2025.01.24
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퇴계학의 충실한 소개자 하야시 라잔2025.01.141. 하야시 라잔 하야시 라잔은 일본 에도시대의 대표적인 주자학자로, 조선의 주자학을 충실히 소개하고 전파하는데 큰 공헌을 했다. 그는 도쿠가와 막부의 정치와 외교에 깊이 관여하며 주자학을 국가 통치의 이념으로 정착시켰다. 라잔은 조선의 주자학, 특히 퇴계학을 깊이 이해하고 이를 바탕으로 자신의 사상을 정립했다. 그의 활동을 통해 일본에서 주자학 연구가 크게 발전했으며, 에도시대 내내 주자학이 지배적인 사상으로 자리잡게 되었다. 1. 하야시 라잔 하야시 라잔은 일본의 저명한 경제학자이자 정치인으로, 그의 업적과 영향력은 매우 크다고...2025.01.14
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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)2025.01.181. 공자와 맹자의 치인 사상 공자와 맹자는 군자의 역할이 생업에 종사하는 것이 아니라 사람을 다스리는 일, 즉 치인이라고 말한다. 치인을 달성하는 효과적이고 올바른 방도는 백성을 개선하는 것이며, 이를 위해 군자 자신이 먼저 개선·수양하는 것이 중요하다. 2. 성리학의 이기론 성리학에서 '이'는 천하의 사물에 내재한 마땅한 법칙이며, '기'는 이의 형이하적 그릇이다. 만물의 다양성과 인간의 인식·도덕성 차이는 각자의 기질 때문이며, 인간은 가장 맑고 온전한 기질을 타고나 태극을 구현시킬 가능성이 크다. 3. 성리학의 심성수양론 성...2025.01.18
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에도 전기 문화의 특징-겐로쿠 문화를 중심으로2025.01.061. 겐로쿠 문화 겐로쿠 문화는 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시 정권을 성립하여 통치한 시기(1680년~1709년), 약 30년간의 문화를 일컫는다. 겐로쿠 문화의 특징은 현실주의 경향이 강하고, 문화가 정치와 결부되어 유학이 장려되고 발전을 이루었으며, 자신의 사상과 표현을 제약 없이 마음껏 나타낸 개성 있는 문화적 시기였다. 겐로쿠 문화는 근세시대라고 할 만큼 근대의 발전을 이루기 위한 충분한 배경이 되었다. 2. 에도 시대 문학 에도 시대 문학은 전기 문학과 후기 문학으로 나뉠 수 있다. 전기 문학은 가미가타지방의 조닌들이 중심이...2025.01.06
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서울시 일개구의 음주 행태 분석2025.05.041. 음주 행태 분석 이번 연구는 서울시 1개구의 성인을 대상으로 음주에 영향을 줄 수 있는 요인 중 인구·사회적인 지표인 연령, 성별, 결혼의 유무 등에 따른 음주 행태의 차이를 분석하였다. 고위험음주에 미치는 요인들을 다각적으로 분석함으로써 고위험음주군의 감소와 절주를 위한 건강증진사업의 기초 자료를 마련하고자 하였다. 2. 음주율 및 고위험 음주 마포구의 평균 알콜 섭취량은 131.3g이었고, 고위험 음주(heavy drinker)의 비율은 262명(32.1%)이었다. 고위험 음주의 비율은 남자가 여자보다 높았으며, 나이가 많...2025.05.04
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다산 정약용의 교육사상이 현대에 시사하는 점2025.01.241. 다산의 생애와 시대적 배경 다산 정약용은 1762년 경기도 광주군 초부면 마현리에서 태어났으며, 부친에게서 글을 배웠고 부친의 임지를 따라 다니면서 학문을 닦았다. 16세에 성호이익의 글을 읽기 시작했고, 22세에 소과에 합격하여 경의진사가 되었다. 이후 관리로서의 길을 걸었지만 천주교 사건에 연루되어 유배생활을 하게 되었다. 유배 기간 동안 학문 연구에 몰두하였고, 1818년 귀양이 풀려 고향에 돌아와 학문 연구와 저술에 전념하다가 1836년 75세로 세상을 떠났다. 2. 다산의 교육 이념 다산의 교육이념은 그의 철학사상에서...2025.01.24
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명나라와 청나라 시대의 학문2025.01.021. 명나라 시대의 양명학 명나라 시대의 유교인 양명학은 성리학의 교조화 및 형식화를 비판하며 실천성을 강조하였습니다. 양명 왕수인이 이룩한 양명학은 우리나라에도 전래되어 강화학파로 발전하였습니다. 양명학은 심즉리(心卽理)라는 절대적 유심론에 바탕을 두고 있으며, 양심의 절대성과 자율성을 강조하였습니다. 양명학은 명나라 후반기 사상계를 지배하였습니다. 2. 청나라 시대의 고증학 청나라 시대의 유학인 고증학은 명나라 때의 관념론 철학인 양명학과는 달리 폭넓게 자료를 수집하고 엄격한 증거에 의거하여 실증적으로 학문을 연구하고자 하였습니...2025.01.02
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근대성 설정의 거시적 관점을 통한 심층적 접근2025.05.101. 근대성의 개념 근대성은 서구에 의해서만 수렴되고 확산한 것이 아니라, 여러 고대 문명권에서 비슷한 시기에 동시다발적으로 발생했다. 송, 원 시대 중국에서도 농업, 상업, 무역의 발전과 기술 혁명 등 초기 근대의 표출 양상이 풍부히 발견된다. 2. 근대성의 층위 근대성의 발전 과정은 '원형기, 식민기, 지구화기'의 3단계로 구분할 수 있다. 서구의 제국주의적 식민 정책은 유럽의 대항해 시기에 중국, 이슬람 체계와의 직접적인 연결을 통해 가능했다. 3. 중층 근대성론 중층 근대성론은 근대성의 핵심 원리를 '성이 속을 통섭하는 세계...2025.05.10
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