[다문화교육개론A+]한국 다문화 교육의 방향에 대한 고찰

소개

"[다문화교육개론A+]한국 다문화 교육의 방향에 대한 고찰"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국 사회의 독특한 특성
2. 청소년의 심리적 특성
3. 한국적 맥락의 다문화 교육

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

세계화∙국제화가 진행됨에 따라 국가 간 인구이동은 매우 활발히 발생하고 있다. 이러한 흐름에 따라 한국 사회도 인구 구성의 변화를 경험하고 있다. 법무부 통계에 따르면([표 1]참고), 체류 외 국인의 수는 꾸준히 증가하여 2007년 100만 명, 2010년 6월 120만 명을 넘었다. 이러한 인구학적 변화의 결과 한국 사회는 2010년 6월 외국인이 전체 인구의 약 2.5%를 차지하는 ‘다문화 사회’로 의 진입 과정에 놓여있다.

다문화 사회로의 진입은 학교 현장 또한 변화시키고 있다. 2010년 기준 유치원과 초∙중∙고등학 교 재학 중인 국제결혼가정 자녀와 외국인근로자 자녀 수는 각각 34,338명, 2,058명으로 집계되었 다. 특히 국제결혼의 증가 추세를 고려하면 10년 후인 2020년에는 전체 학생의 약 1/3이 다문화 가정의 자녀일 것으로 예상된다. 이와 같은 학교 현장의 변화는 ‘다문화 교육’의 필요성을 낳았고, 그 구체적 방향에 대한 우리 사회의 고민을 심화시켰다. 다문화 교육의 방향은 크게 동화주의와 다문화주의로 나눌 수 있다. 동화주의를 기본 방향으로 하는 다문화 교육은 특수한 집단의 정체성을 인정하지 않고 개인 그 자체를 고려 대상으로 삼는 다(박민정, 2012; 이경희, 2011). 그리고 사회통합적 측면에서 주류 문화와 가치관의 습득을 강조하 되, 동시에 민주주의 시민 의식에 기반을 둔 타인과 타문화에 대한 존중과 반차별∙반편견의 태도 함양을 목표로 한다(이경희, 2011). 반면 다문화주의를 기본 방향으로 하는 다문화 교육은 문화 다원론의 시각을 바탕으로 각 집단 별로 상이한 문화의 다양성과 특수성을 존중하는 것을 목표로 한다. (박민정, 2012; 이경희, 2011) 또한 개별 문화 집단의 학습 양식에 적합한 교수법을 개발하고 각 집단의 관점을 균등하게 반영 하는 교육 내용을 편성하며, 이중 언어 교육, 직∙간접적 인종쿼터제 등을 통한 배려와 지원을 실 시하고자 한다(이경희, 2011). 서구 사회는 어떠한 방향의 다문화 교육을 채택하고 있는가를 간단히 살피면 다음과 같다.

참고자료

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