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(헌법논증이론) 다음의 견해를 비판적으로 검토하시오

교과목명: 헌법논증이론 <과제명> 다음의 견해를 비판적으로 검토하시오. <비판적 검토 대상 견해: ‘외국에 p라는 내용의 법률 L′이 있다’는 것 자체가 ‘우리나라에서 p라는 내용의 법률 L을 입법하는 것은 합헌이다’라는 헌법규범명제를 찬성하는 총체적이고 독자적인 논거가 된다.> 이때 아래 과제 작성시 지시사항의 예시목차에서 쟁점으로 다루고 있는 내용을 포함하시오. 즉, 1. (1) ‘규범과 사실의 격위 차이에 관한 설명과 (2) 해외 입법례가 국내 수범자들의 관점에서 규범과 사실 중 중 어디에 해당하는지’에 관한 논의 2. (1) ‘자연주의의 오류가 무엇인지’, 그리고 (2) ‘해외 입법례의 사실에서 국내 합헌성에 관한 쟁점을 그대로 도출하는 것이 자연주의의 오류에 해당하는지, 그 이유는 무엇인지’ (3) ‘그렇게 하면서도 자연주의의 오류를 범하지 않는다고 주장하려면 전제될 수밖에 없는 규범은 무엇이며 왜 부당한지’에 관한 논의를 포함하여 쓰시오.
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최초등록일 2023.01.11 최종저작일 2023.01
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(헌법논증이론) 다음의 견해를 비판적으로 검토하시오
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    소개

    교과목명: 헌법논증이론
    <과제명> 다음의 견해를 비판적으로 검토하시오.

    <비판적 검토 대상 견해: ‘외국에 p라는 내용의 법률 L′이 있다’는 것 자체가 ‘우리나라에서 p라는 내용의 법률 L을 입법하는 것은 합헌이다’라는 헌법규범명제를 찬성하는 총체적이고 독자적인 논거가 된다.>

    이때 아래 과제 작성시 지시사항의 예시목차에서 쟁점으로 다루고 있는 내용을 포함하시오. 즉,
    1. (1) ‘규범과 사실의 격위 차이에 관한 설명과 (2) 해외 입법례가 국내 수범자들의 관점에서 규범과 사실 중 중 어디에 해당하는지’에 관한 논의
    2. (1) ‘자연주의의 오류가 무엇인지’, 그리고 (2) ‘해외 입법례의 사실에서 국내 합헌성에 관한 쟁점을 그대로 도출하는 것이 자연주의의 오류에 해당하는지, 그 이유는 무엇인지’ (3) ‘그렇게 하면서도 자연주의의 오류를 범하지 않는다고 주장하려면 전제될 수밖에 없는 규범은 무엇이며 왜 부당한지’에 관한 논의를 포함하여 쓰시오.

    목차

    I. 서론

    II. 본론
    1. (1) 규범과 사실의 격위 차이란
    1. (2) 해외 입법례는 국내 수범자들의 관점에서 규범인가 사실인가
    2. (1) 자연주의의 오류란
    2. (2) 해외 입법례의 사실에서 국내 합헌성에 관한 쟁점을 그대로 도출하는 것은 자연주의의 오류에 해당하는가
    2.(3) 자연주의의 오류를 범하지 않는다고 주장하기 위해서는

    III. 결론

    IV. 참고문헌

    본문내용

    I. 서론
    논증이라는 것은 일정한 근거를 들어서 주장을 펼치는 것을 말한다. 어떤 것이 참임을 기존의 지식에 의거해서 확립하려는 시도가 논증이다. 어떤 주장이 참이라고 이야기하는 쉽지만, 그것이 왜 참인지를 증명하는 일은 생각보다 쉽지 않은 일이다. 예를 들어서 ‘대한민국은 민주주의 국가를 지향해야 한다’고 이야기하면 그것은 어떠한 의심도 없이 당연하다는 듯이 자연스럽게 받아들여지기 쉽지만, 누군가 왜 그래야 하는지의 이유를 묻는다면, 그리고 과연 그러한지를 증명할 수 있냐고 묻는다면 쉽게 대답하기 어려울 것이다. 이처럼 논증이라는 것은 탄탄한 근거와 논리적 사고력을 가졌을 때 비로소 전개할 수 있는 고도의 지적 활동이다.
    아래에서는 헌법과 관련된 논증을 연습하기 위해서 하나의 견해에 대해 그것이 과연 논증 가능한 것인지에 대해 비판적으로 분석해보고자 한다. 분석의 대상이 되는 견해는 ‘외국에서 p라는 내용을 가진 L 법률이 있다는 사실 자체로 인해서 우리나라에서 p라는 내용의 L을 입법하는 것이 합헌이라는 헌법 규범 명제를 찬성할 수 있는 총체적이고 독자적인 논거가 된다’는 점이다.

    참고자료

    · 한국방송통신대학교 출판문화원, 이민열, 김도균, 2021.1.25. 헌법논증이론
    · 온소통(onsotong.com), 논증이란 무엇인가
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    • 1. 규범과 사실의 격위 차이
      규범과 사실의 격위 차이는 철학적으로 오랜 논쟁의 대상이었습니다. 규범은 당위적 명제로서 '~해야 한다'의 형태를 취하지만, 사실은 '~이다'의 형태를 취하는 기술적 명제입니다. 규범과 사실은 서로 다른 논리적 성격을 가지고 있어 단순히 규범을 사실로부터 도출할 수는 없습니다. 그러나 규범과 사실은 상호 영향을 미치며, 규범은 사실에 기반하여 정당화되어야 합니다. 따라서 규범과 사실의 관계를 정확히 이해하고 이들 간의 상호작용을 고려하는 것이 중요합니다. 이를 통해 규범이 현실에 부합하고 실효성 있게 작용할 수 있도록 해야 할 것입니다.
    • 2. 해외 입법례의 국내 수범자 관점
      해외 입법례를 국내에 도입할 때는 수범자의 관점에서 신중한 검토가 필요합니다. 해외 입법례는 그 국가의 고유한 역사, 문화, 사회적 맥락 속에서 형성된 것이므로, 이를 국내에 그대로 적용하기는 어려울 수 있습니다. 국내 수범자의 특성, 법적 인식, 준수 의지 등을 면밀히 고려하여 해외 입법례를 국내 실정에 맞게 재해석하고 변형할 필요가 있습니다. 또한 수범자의 입장에서 법 집행의 실효성과 수용성을 높일 수 있는 방안을 모색해야 합니다. 이를 통해 해외 입법례의 장점을 살리면서도 국내 상황에 부합하는 실효성 있는 법제를 마련할 수 있을 것입니다.
    • 3. 자연주의의 오류
      자연주의는 규범적 명제를 사실적 명제로부터 도출하려는 시도로, 이는 데이비드 흄이 지적한 'is-ought 문제'에 직면합니다. 즉, 순수한 사실로부터 당위를 도출할 수 없다는 것입니다. 자연주의자들은 이를 극복하기 위해 다양한 논변을 제시하지만, 결국 규범과 사실의 논리적 차이를 해소하지 못합니다. 또한 자연주의는 자연을 이상화하여 그것을 규범의 근거로 삼는다는 비판을 받습니다. 자연 그 자체에는 도덕적 가치가 내재되어 있지 않으며, 자연에 대한 해석은 인간의 가치관에 따라 달라질 수 있기 때문입니다. 따라서 자연주의의 오류를 극복하기 위해서는 규범과 사실의 차이를 인정하고, 규범의 정당화 근거를 자연이 아닌 다른 곳에서 찾아야 할 것입니다.
    • 4. 자연주의의 오류 극복 방안
      자연주의의 오류를 극복하기 위한 방안으로 다음과 같은 접근이 고려될 수 있습니다. 첫째, 규범과 사실의 차이를 인정하고 규범의 정당화 근거를 자연이 아닌 다른 곳에서 찾아야 합니다. 예를 들어 이성, 합의, 실천이성 등을 규범의 근거로 제시할 수 있습니다. 둘째, 자연에 대한 해석이 가치관에 따라 달라질 수 있음을 인정하고, 자연에 내재된 도덕적 가치를 주장하는 것은 문제가 있음을 인정해야 합니다. 셋째, 규범과 사실의 상호작용을 고려하여 규범이 현실에 부합하고 실효성 있게 작용할 수 있도록 해야 합니다. 이를 위해 규범 형성 과정에서 다양한 이해관계자의 의견을 수렴하고, 규범 집행 과정에서 수범자의 특성과 준수 의지를 고려해야 합니다. 이러한 노력을 통해 자연주의의 오류를 극복하고 보다 실효성 있는 규범 체계를 구축할 수 있을 것입니다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      규범과 사실의 차이, 자연주의의 오류, 해외 입법례의 지위 등을 체계적으로 분석하여 해외 입법례 자체가 국내 합헌성의 근거가 될 수 없음을 잘 논증하였습니다.
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