역사와 비판적 사고-독서노트

소개

"역사와 비판적 사고-독서노트"에 대한 내용입니다.

목차

1. 사유에 대한 다시 봄과 새로 봄
2. 민주주의에 대한 다시 봄과 새로 봄
3. 쾌락에 대한 다시 봄과 새로 봄
4. 노동에 대한 다시 봄과 새로 봄
5. 과학에 대한 다시 봄과 새로 봄

본문내용

다시 봄

사유 발표조는 순수한 사유를 통한 완전한 진리란 존재하지 않는다고 주장했다. 사유 발표조의 주장에 대한 근거는 다음과 같다.
많은 철학자들은 사유를 인간의 본질이라 주장하며 감각으로서의 사유와 순수한 사유를 구분했다. 철학자들은 순수한 사유에 더 집중했는데, 감각으로서의 사유는 단순히 인간의 육체적 능력을 의미한다면, 순수한 사유는 지성을 통해 이루어지는 참된 인식을 말한다. 여기서 의미하는 지성이란, 개인이 가진 특수성을 배제하고 육체를 가진 인간에게 주어지는 욕구와 욕망에서 벗어나 완전한 객관성을 의미한다.
이에 반대되는 사유는 번역한 사유이다. 번역한 사유는 순수한 사유에서는 배제하려고 하는 개인의 특수성을 인정한다. 개인이 가지고 고유한 특수성을 번역한 사유에서는 ‘Context’라고 하는데, ‘Context’는 개인을 이루고 있는 가치관, 관심사, 나라, 지역, 문화, 등 배경을 의미한다. 번역한 사유는 글을 읽을 때 저자의 의도보다 독자의 재구성을 더 중요시 여긴다. 완벽한 저자의 의도는 밝혀질 수 없으며, (저자도 모르는 무의식적인 부분들로 인해) 그렇기 때문에 원인으로서의 저자는 존재하지 않는다. 원인으로서의 저자가 존재하지 않는다는 것은 정답은 없으며 독자들이 저자보다 글을 재구성하는 본인에게 더 집중해도 된다는 것을 의미한다. 글을 재구성하는 과정은 개인이 가지고 있는 ‘Context’ 속에서 만드는 연결에 의해 이루어진다. 번역한 사유는 기존의 사유, 즉, 순수한 사유에게 전통적으로 부여되는 고결함을 탈피하고 사유를 일상의 것으로 가지고 왔다는 점에서 의의를 가지고 있다.
아리스토텔레스 등 철학자들은 순수한 사유는 오직 지성을 통해서만 가능하다고 주장했지만, 앞에서 말했듯이 순수한 사유가 이루어지기 위해서는 육체를 가진 인간이 가지고 있는 욕망에서 벗어나 완벽한 객관성을 가져야한다. 그러나 인간은 완전한 객관성을 가질 수 없다. 자신도 모르는 무의식적인 자신의 ‘Context’에 영향을 받는다. 인간이 육체에서 벗어나 어떤 것을 지각하는 것은 불가능하다. 진리란 개념과 실제의 일치를 의미한다. 순수한 사유는 개념은 있으나 그 실제가 존재하지 않는다. 그러므로 순수한 사유를 통한 진리란 존재할 수 없다.

참고자료

· 없음