탁월한 사유의 시선, 최진석 - 독서정리

소개

"탁월한 사유의 시선, 최진석 - 독서정리"에 대한 내용입니다.

목차

1. 부정否定 버리다.
1) 명明 / 대립의 공존을 통한 철학적 차원의 사유
2) 패敗 / 서양에 의한 동양의 완전한 패배
3) 복復 / 서양을 배우다
4) 력力 / 문화, 사상, 철학의 힘

2. 선도先導 이끌다
1) 태胎 / 새로 만들다
2) 지知 / 창의와 상상이 작동되는 지성적인 차원
3) 상峠 / 국가 발전의 단계
4) 사思 / 철학을 한다는 것

3. 독립獨立 홀로서다
1) 이理 / 최초의 철학적 사유와 발휘
2) 고孤 / 고독을 기반으로 홀로 선 자
3) 시視 / 관찰과 몰입
4) 용勇 / 기존의 것과 불화를 자초할 수 있는 용기

4. 진인眞人 참된 나를 찾다.
1) 창創 / 훈고적訓詁的 기풍에서 창의적 기풍으로의 이동
2) 살殺 /기존의 가치관을 모두 벗어던지다.
3) 덕德 / 나를 나로 만드는 힘
4) 인人 / 참된 사람이 있고서야 참된 지식이 있다.

5 문답問答 공유하다
1) 논論 / 사유의 높이를 나누다.
2) 공共 / 철학적 삶을 공유하다.

본문내용

본서의 저자는 서강대 철학과 명예교수이며, 建明苑 초대 원장을 지내신 분이다.

높은 수준의 생각
시대의식에 매진할 인재들을 각성시킬 목적으로 건명원을 세워, 사적인 범위 안에 갇혀 있는 시선을 깨고 나와 역사적으로나 공적으로 책임성을 발휘를 인재가 필요한 것이다.

우리 사회 체제는 경제적으로는 자본주의이고 정치적으로는 민주주의다.
자본주의의 주도권은 자본가에게 있고 민주주의의 주도권은 시민에게 있다.

개발도상국에서 벗어나 선진국 대열에 올라선 우리에게는 모방이 아니라 선도력이 필요하다
先導力은
- 지성적이고, 문화적이며 인문적이며 철학적이고도 예술적인 높이의 시선에서 형성된다.
- 인격적 토양에서 터져 나오는 창의력이나 상상력을 발휘하여 용기 있게 도전한 결과이다.

1. 부정否定 버리다.
철학의 시작은 곧 전면적인 부정으로 새로운 세계의 생성을 기약하는 일이다.
새로운 생성은 자기 주도적으로 세계를 보며 스스로 자신의 나갈 길을 결정하는 것이다.
스스로 그 길을 결정하지 못하면 항상 종속적인 삶을 살 수밖에 없다.
종속되면 주도권을 잡을 수 없고, 자신이 하고자 하는 일을 이끌어 낼 수 없다.

01 명明 / 대립의 공존을 통한 철학적 차원의 사유
우리가 처한 한계를 뛰어넘어야만 창의적이고 주도적인 활동성이 나오게 된다.
명明은 해日와 달月이 공존함이다.
- 대립에 갇히지 않고, 대립을 품어, 내적 공력을 키워, 지속적으로 변증법적 상승을 한다.
원苑은 확 뚫린 들판을 말한다.
- 테두리가 없이 확 펼쳐져 있는 야성적 들판
- 아직 무엇으로도 정해져 있지 않아 우리의 가슴을 뛰게 하는 열린 공간
목표를 알아야 분명한 전진이 가능할 것이고, 그 분명한 전진을 위한 확실한 동력이 생긴다
철학적 시선은 나와 세상을 더 높은 곳으로 인도하는 사유, 살아있는 활동이다.
생각의 종속은 가치관뿐 아니라 산업까지도 포함해 삶 전체의 종속을 의미한다.

참고자료

· 없음