[북한정치론] 주체사상

소개

주체사상을 다룬 리포트와 논문은 아주 많습니다. 하지만 주체사상을 체계적이고 객관적으로 다룬 정말 쓸모 있는 자료는 별로 없었습니다. 그래서 많은 책들을 참조하여 논리적이고 명확하게 주체사상에 대해 접근하고자 하였습니다.
많은 도움이 되리라 확신합니다. 재밌는 대학생활 하시길 바랍니다.

목차

Ⅰ.序論

Ⅱ.本論
1.형성 배경
2.형성과정
3.유일체제로서의 주체사상
4.김정일과 주체사상
5.김정일체제하의 주체사상 변용

Ⅲ.結論

본문내용

북한에서 주체라는 말은 1950년대 중반에 처음 거론되기 시작했고, 1970년대 들어와서 종합적인 차원에서 주체사상으로 체계화되었다. 1955년 이후 1971년까지 시기는 '사상에서의 주체', '정치외교에서의 자주', '경제에서의 자립', '국방에서의 자위', 등의 4개 노선을 정립함으로써 '주체사상'이 탄생되었다.일반적으로 주체사상은 1955년 12월 28일 김일성이 '로동당 선전선동 일꾼대회'에서 행한 '사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체확립에 대하여'라는 연설에서 시작한다. 이 연설에서 사상에서의 주체가 제기된다. 이것은 소련파와 연안파를 반당분자로 몰아붙이기 위하여 우리식 마르크스-레닌주의를 주창하게 되었다.이와 같이 김일성은 '사상에서의 주체'를 공식화한 이후 경제에서의 자립, 정치에서의 자주, 국방에서의 자위, 외교에서의 자주 등 주체사상의 4개 노선을 순차적으로 확립해 나갔다. 1965년 4월 14일 인도네시아의 알리아르함 사회과학원 연설에서 처음으로 4개 노선이 공식화되었다. 이 중에서 '정치에서의 자주'를 가장 중시하였다.1960년대 후반부터 주체사상은 이론적으로 체계화되어 대중동원의 군중노선과 결부시키면서 통치원리로 활용되기 시작하였다. 또 유일사상체계의 확립과 밀접한 관련이 있게 된다. 1967년 3월 김일성 연설 이후 주체사상이 유일사상으로 보다 구체적으로 체계화되기 시작한 것은 당의 유일사상체계 확립을 위한 10대 원칙이 채택된 1967년 6월의 제4기 제16차 전원회의부터였다.

참고자료

· 없음