청말중국의 서구사상유입

소개

청말중국의 서구사상유입

목차

Ⅰ. 유교 사상의 파괴와 마르크스
1. 유교파괴운동의 사회역사적 원인
2. 신중국의 이념과 유교의 파괴

Ⅱ. 민족주의적 지식인들의 마르크스에로의 전환
1. 노신정신과 노예성 비판
2. 이대조의신유가적 도가적 세계관
3. 곽말약(郭沫若)의「마르크스의 공자방문기」

Ⅲ. 마르크스주의의 중국화와 모택동의 혁명론
1. 모택동의 중국혁명론 : 스탈린 노선의 거부와‘신민주주의’론
2. 모택동의 중국화된 마르크스주의에 대한 비관적 평가

Ⅳ. 결론 및 나의 의견

본문내용

1. 유교파괴운동의 사회역사적 원인
⑴ 19세기초 이래의 불가피한 사회구조적 문제
- 대관료-지주들의 강력한 지배에 의해 약화된 중앙권력은 빈궁화된 민중의 거대한
저항운동을 불러일으킴.
⑵ 1840년의 아편전쟁이래로 서구열강으로부터 굴욕적인 수난을 받음.
- 19세기말의 중국은 아프리카의 선례에 따라 외세에 의한 분할점령당함.
⑶ 1864년 이후 강력한 군벌관료들에 의해서 양무운동(洋務運動)이 일어남.
- 근대화된 국가의 군사적 우월성에 대해서는 분명한 확신이 있었지만 유교적 사회의
근본적인 개혁에 대해서는 상당한 거리를 두고 있었음.
⑷ 1895년 4월의 일본과의 시모노세키조약으로 1898년 변법자강운동이 일어남.
- 유교적질서를 개혁하려고 하였기 때문에 보수세력에 의해 실패.
⑸ 1911년의 중화민국의 신해혁명
- 그 형식적인 목표인 청조타도를 달성하는데에만 성공, 1912년4월 원세개에 의해 북경 에 중화민국정부가 생겨남.

참고자료

· 김곡치 외 지음, 조성을 옮김, 『중국 사상사』, 이론과 실천 1993
· 송영배 지음, 『중국사회사상사』, 사회평론 1998
· 표정현 지음, 『하룻밤에 읽는 동양사상』, 중앙M&B 2002
· http://www.naver.com/