선교성경신학

소개

조지 피터스의 『선교성경신학』을 핵심내용을 중심으로 요약 정리한 리포트입니다.
▣ 저자 소개
▣ 역자
▣ 출판사
▣ 본서 내용 요약 등 총 20페이지로 구성되어 있습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 성경적-역사적 선교신학
2. 선교신학과 성경적 세계주의
3. 신학훈련과 선교신학
4. 선교신학과 기독교의 주장들

Ⅱ. 제 1 부 선교의 성경적 기초
1] 제 1 장 선교신학과 예수 그리스도
1. 그리스도의 형상
2. 그리스도에 관한 신학적인 주제들
3. 그리스도의 명백한 세계주의
4. 그리스도의 방법
5. 그리스도의 마음

2] 제 2 장 선교학과 하나님의 성품
1. 성부 하나님의 선교
2. 성자 예수님의 선교
3. 성육신 - 십자가 - 부활 사건의 중요성
4. 성육신 - 십자가 - 부활과 구원
5. 선교하시는 성령 하나님
6. 세계 속에 역사하시는 성령
7. 결 론

3] 제 3 장 선교신학과 구약성경
1. 하나님과 모든 인류와의 관계
2. 원시복음(Protevangelism)
3. 신정국 이스라엘(The National Religion of Israel)
4. 기본적인 전제들
5. 신성의 개념
6. 결 론

4] 제 4 장 선교신학과 신약성경
1. 열두 사도
2. 사도들의 선교 동기
3. 사도들의 선교 환상
4. 사도 바울

Ⅲ. 제 2 부 선교의 성경적 정의
1] 제 5 장 선교의 사역
1. 선교사역의 본질
2. 두 가지 명령
3. 지상명령
4. 선교명령과 다른 명령들
5. 요약

2] 제 6 장 교회와 선교
1. 예수 그리스도의 교회
2. 교회의 선교적 사명
3. 선교에서의 교회
4. 파송기관으로서의 교회
5. 선교와 교회의 관계들

Ⅳ. 제 3 부 성경적 선교기관과 선교의 원동력
1] 제 7 장 선교사 : 선교의 도구
1. 사도직과 현대 선교사
2. 선교사는 보냄을 받은 자이다
3. 신약의 사도직
4. 신약성경의 전도자
5. 신약성경의 목사 - 교사직
6. 선교명령의 영속성
7. 하나님의 소명과 말씀의 사역
8. 하나님의 말씀 사역에 대한 성경적 의미
9. 말씀사역의 소명에 대한 실제적인 적용
10. 말씀사역에 소명에 대한 도전
11. 선교사의 성경적인 자질

2] 제 8 장 선교의 원동력
1. 선교의 원동력과 성령
2. 선교의 역동성과 하나님의 복음
3. 선교의 원동력과 기도

3] 제 9 장 요약과 결론
1. 기독교의 특징
2. 비교할 수 없는 종교
3. 기독교의 특성과 선교
4. 선교의 부재는 자기빈곤(Self-Impoverishment)을 낳는다
5. 선교-성경적 이상주의의 표현

본문내용

1. 성경적-역사적 선교신학
기독교 선교는 긴급성이나 비정상적인 상황에서 인식되는 문제들에 대한 해결로 이해된다. 긴급성이란 세상에 퍼져있는 죄가 강력하게 인간에게 전염되어 인간의 존재까지 위협하는 것을 말한다. 만일 이 세상에 죄가 없었다면 기독교 선교도 구원론의 이해도 필요 없었을 것이다. 죄는 인간에게 구원의 필요와 함께 기독교 선교의 필요를 만들었다.
성경은 죄의 기원에 대해서 분명하게 말한다. 사탄이라는 존재는 죄와 악을 짓게 하는 대리인으로 나타난다. 죄는 사단의 영향을 받은 인간이 하나님을 대항하고 그 분의 명령을 어기는 것이다. 죄로 인해 인간은 하나님과 원수관계에 있으며 동시에 인간은 사망의 공포에 사로잡히게 된다. 이처럼 죄는 형이상학적인 존재가 아니라 도덕적이면서 실제적인 존재이다. 죄는 인간이 합리적인(혹은 비합리적인) 불신 속에서 하나님을 대면하는 것이고 의지적인 불순종이며 자기 사랑과 자기 통치와 자기 구원 그리고 자기 숭배인 것이다.
그러므로 인간 스스로는 아무 도움도 소망도 없는 존재이다. 이에 하나님은 무한하신 지혜로 구원을 계획하셨고 그리스도 예수 안에서 구원을 확정하셨으며, 성령을 보내셔서 각 개인과 역사 속에 구원을 실현케 하시고, 선교를 명하셔서 인간이 구원의 복음을 듣고 알고 믿게 하신 것이다.

2. 선교신학과 성경적 세계주의

1) 세계주의의 의미
성경적 의미에서 세계주의란 하나님의 목적이 어느 한 개인이나 민족에 제한되는 것이 아니라 전 인류에게 포괄적이라는 것이다. 세계주의는 이상적 세계주의, 실천적 세계주의, 실현된 세계주의로 분류한다. 이상적 세계주의는 그리스도 안에서 인간을 위한 하나님의 은혜로운 구원을 제공한다는 것이며, 실천적 세계주의는 우주적으로 선포된 복음을 모든 인간이 들을 수 있다는 것이다. 실현된 세계주의는 모든 민족이 그리스도 안에서 구원받고 영원한 구원을 확신하는 것이다.

2) 세계주의의 방법
세계주의는 선교의 동의어가 아니다. 세계주의는 두 가지 방법을 가지고 있다. 첫째는 구약 성경에서 주로 나타나는 것처럼 열방들이 예루살렘으로 나아와 여호와의 도를 배우고 예배한 것과 같이 모든 민족을 자기에게로 이끌어 오는 구심적인 방법이 있고, 둘째로 신약 성경에서 주로 나타나는 바와 같이 사도들은 박해 이후 복음을 먼 곳까지 전파하기 위해 마지막으로 예루살렘을 떠난 것처럼 모든 민족에게로 흩어져 나아가는 원심적인 방법이 있다.

참고자료

· 조지 피터스의 『선교성경신학』