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NON-MODERNIZATION POWER-CULTURE TRAJECTORIES AND THE DYNAMICS OF POLITICAL INSTITUTIONS를 읽고

"NON-MODERNIZATION POWER-CULTURE TRAJECTORIES AND THE DYNAMICS OF POLITICAL INSTITUTIONS를 읽고"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2022.01.06 최종저작일 2021.09
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    소개

    "NON-MODERNIZATION POWER-CULTURE TRAJECTORIES AND THE DYNAMICS OF POLITICAL INSTITUTIONS를 읽고"에 대한 내용입니다.

    목차

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    본문내용

    근대화 이론은 지극히 서구의 자문화 우월주의적인 이론이라고 생각한다. 각 국가는 각기 다른저마다의 역사와 문화가 있다. 오랜 시간 쌓여온 문화는 인간의 삶의 일부이고 해당 문화를 가진 인간이 정치하기 때문에 국가마다 정치-문화 간의 관계와 이러한 관계에서 비롯한 각기 다른 정치 제도를 가진다. 그러나 이러한 차이점을 무시한 채 그저 서구의 자본주의를 발전의 기준으로 삼고 따라야만 근대화와 경제성장을 이룰 수 있다고 주장하는 근대화 이론이 과연 옳다고 할 수 있을까?
    중국의 예시처럼 근대화 이론은 모든 국가에 적용되지는 않는다. 중국은 국민의 정치 참여가 극히 제한적이고 민주주의와는 거리가 있으며, 시민권과 인권 존중의 측면에서 부정적인 경향이 강하다. 그럼에도 중국의 경제는 빠르게 발전하고 있고 경제력 또한 우수하다. 근대화 이론은 경제적 측면의 발전 모델을 제시하는 것인데 세계 GDP 순위에서 2위를 차지하는 중국의 경제가 저발전되었다고 할 수 있을까?

    참고자료

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      Ai 리뷰
      근대화 이론의 문제점을 지적하고 문화와 권력의 상호작용이 정치 제도 형성에 미치는 영향을 다각도로 분석하고 있다.
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