이화여대 중국신화의 세계 A+ 리포트 - 기말

소개

"이화여대 중국신화의 세계 A+ 리포트 - 기말"에 대한 내용입니다.

목차

1. 빨리 오해의 半을 풀자

2. 「夢天」꿈속에 본 하늘

3. 「夢天」 속에 나타난 신화적 모티프
1) 이하의 꿈
2) 항아의 꿈

4. 나가는 글

본문내용

1. 빨리 오해의 半을 풀자

본격적으로 글을 시작하면서 다시금 언급할 수밖에 없는 키워드는 바로 상상력이다. 이는 신화나 문학이나 모두 인간의 상상력에서 출발하기 때문이다. 그런데 여는 글에 밝혔듯이 '신화'라는 단어를 염두 하지 않았을 때, 일부 젊은 세대가 떠올리는 '상상력' 은 신화의 그것을 간과하고 있다. 이는 '미래과학'이라는 아명(雅名)까지 달아가며 오늘날의 과학이 오직 미래만을 향해 달려가는 것을 응원해온 우리 사회가 인간 활동의 모든 방향성을 미래에 둔 경향 때문일 것이다. 그리고 그 미래는 동양적 상상력은 무시되고, 서양적 사고관에 중독된 미래향에 가깝다.

그런데 이 편협한 관점을 획기적으로 돌려놓을 수 있었던 것이 최근의 ‘동양신화의 소개’다. 그리스 신화의 ‘열풍’에 비교할 때 비록 그 반향의 범위는 아직 협소할지 모르나, 그 충격의 정도와 동양신화를 접한 이가 얻는 감상의 재미와 깊이는 뒤지지 않으리라고 본다. 이런 신화에 대한 관심 속에서 새삼 '언어의 힘'에 다시 놀라게 된다. 이미 존재하고 있던 무언가가 언어로 정의되기 이전에는 사람들의 인식 속에 깊이 파고들지 못하지만, 그것이 언어로 정의 되는 순간부터는 놀라운 힘을 발휘한다. 바로 '신화적 상상력'이라는 6글자를 두고 하는 말이다. 이미 오래 전부터 존재하고 있었던 '신화적 상상력'은, 학계에서 부턴지, 출판계서인지, 언론에서인지는 모르지만, 누군가에 의해 이 6글자로 정의됐다. 비로소 사람들의 뇌리에 확실하게 각인시키면서 그것에 대한 관심을 증폭시켰고, 이는 신화의 범주도 넓히고 상상력의 개념도 재정의 하는 계기였다. '신화적 상상력'이라는 6글자의 탄생 자체가 앞서 고백한 상상력에 대한 오해를 반(半)쯤 풀어주는 핵심적 사건인 셈이다.

'신화적 상상력'은 너무 오래 전에 태어났기에 이미 그 수명을 다했어야 마땅하지만, 불로장생의 주술적 마력 덕분인지 여전히 정정하게 살아 있다.

참고자료

· 전인초 정재서 김선자 이인택 공저 《중국시화의 이해》 아카넷. 2002
· 弘征 譯析 《唐詩三百首》漓江出版社. 2003
· 김민나 《李贺诗选》문이재출판. 2002 발췌
· 劉大杰 《中國文學發展史․下》 百花文藝出版社. 1995
· 정재서 《이야기 동양신화․2》 황금부엉이. 2004