장자 사상

소개글

장자 생애과 사상연구 및 장자사상에 대한 나의의견 정리 레포트입니다.

장자 사상 관련 주제로한 레포트 준비하시는 분들께 많은도움될겁니다 ^^

목차

1. 장자의 생애
2. 장자의 사상 요약
3. 장자 사상의 의미
4. 장자 vs 노자 사상의 차이점
5. 장자사상에 대한 나의의견

본문내용

1. 장자의 생애

사마천의 사기에서는 장자의 출신지와 그의 생존 연대를 개략적으로 설명하고 있다. 여기서 사마천은 몽 지역에 대하여 구체적으로 언급하지 않고 있기 때문에 장자가 어느 나라 사람인가에 대해서는 방계 자료를 참고할 수밖에 없다. 즉, 역대로 사기의 기록 가운데 몽이라는 지명을 어떻게 해석하느냐에 따라 장자의 출신 국에 대한 의견이 다양하게 제기되었다. 장자의 생존 연대에 대해서는 추론은 가능하나 정확한 연대의 고증은 불가능하다. 그가 태어난 곳으로 추정되는 宋나라는 7대강국 중에서 아주 약소한 국가였다. 그러한 이유로 인해서 항시 대국에 의해 약소국가가 겪는 고난을 당하던 그였기 때문에 그의 가정이 빈궁하였음은 말할 것도 없다. 그래서 장자는 혼란하고 암울한 현실에 대하여 회의하고 고뇌했으며 독단과 편견에 대하여 거센 반발을 느끼고, 나아가 그 나름대로의 해결책을 모색하게 되었다. 이것이 바로 그가 무위자연하여 자연으로 돌아가 당시의 정신적, 육체적으로 부자유한 인간들에게 자유의 길을 제시한 동기이다

2. 장자의 사상 요약

인간의 마음은 일정한 시대,지역,교육에 의하여 형성되고 환경에 의해 좌우된다. 이 마음이 외부 사물들과 접촉하여 지식이 생긴다. 이러한 지식은 시대?지역, 그리고 사람들에 따라 다르기 때문에 보편타당한 객관성을 보장할 수 없다. 장자는 이러한 지식에 입각한 행위를 인위(人爲)라고 한다. 물오리의 다리가 짧다고 하여 그것을 이어주거나 학의 다리가 길다고 하여 그것을 잘라주면 그들을 해치게 되듯이 인위는 자연을 훼손할 수 있다. 장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 본다. 도는 일(一)이며 대전(大全)이므로 그의 대상이 없다. 도는 어떤 대상을 욕구하거나 사유하지 않으므로 무위(無爲)하다. 도는 스스로 자기존재를 성립시키며 절로 움직인다. 그러므로 자연(自然)하다. 도는 있지 않은 곳이 없다. 거미?가라지?기왓장?똥?오줌 속에도 있다.

참고 자료

없음