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우리나라의 불교문화재 답사, 마애여래삼존상(마애삼존불상)

"우리나라의 불교문화재 답사, 마애여래삼존상(마애삼존불상)"을 주제로 직접 작성한 레포트입니다.
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최초등록일 2021.01.26 최종저작일 2021.01
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우리나라의 불교문화재 답사, 마애여래삼존상(마애삼존불상)
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    소개

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    목차

    1. 서산 용현리 마애여래삼존상(瑞山龍賢里磨崖如來三尊像)에 관한 설명
    2. 서산 마애삼존불상의 흥미로운 점
    3. <서산 마애삼존불상>과 유사한 해외 유물
    4, <서산 마애삼존불상>과 <미소삼존불>의 차이
    5. 이러한 차이점의 원인
    6. 느낀점
    7. 참고문헌

    본문내용

    우리나라의 불교문화재 중 가장 나의 흥미를 끄는 것은 <서산 용현리 마애여래삼존상>으로 <서산마애석불>, <서산 마애불>, <운산 마애석불> 등의 이름으로 불린다.
    이 문화재는 백제 후기의 마애불로서, 위와 같은 여러 가지 이름에서 알 수 있듯이 충청남도 서산시 운산면 용현리에 소재한 가야산의 절벽에 새겨 져 있으며, 1962년 국보 제84호로 지정되어 서산 시청이 관리하고 있다.
    중앙에 여래 입상의 거구를 양각하고, 여래의 오른쪽에 보살 입상을, 왼쪽에 반가 유형 보살 좌상을 배치하고 있다. 이 삼존상은 <법화경>의 석가불, 미륵보살, 제화갈라보살이며 이로써 <법화경>의 사상이 백제 사회 전반에 유행했었다는 사실을 증명할 수 있는 유물이라고 할 수 있다.

    참고자료

    · 김정희. 한국 불교 미술의 흐름: 삼국시대부터 고려까지. 서울: 사계절, 2005.
    · 김용선. 중국 불교 조각과 한반도의 상호 영향. 서울: 미술사연구회, 2012.
    · 홍윤기. 동아시아 불교 조각의 상호 비교: 중국, 한국, 일본을 중심으로. 서울: 민속원, 2010.
    · 박찬기. 한국 마애불의 조형적 특성. 부산: 한국불교문화연구소, 2018.
    · 문화재청. 서산 용현리 마애여래삼존상 국보 제84호. 문화재청, 2021.
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