바울의 은사관 연구 - 방언문제를 중심으로

목차

제 1 장. 서론
1. 연구 동기와 목적
2. 연구방법 및 범위

제 2 장. 방언에 대한 이해
1. 방언의 의미
2. 바울에게 있어서 방언의 목적
1) 방언은 표적은사인가
2) 교회에 덕을 세우기 위한 방언
3) 개인 경건에 도움을 주는 방언
4) 현대 신학자들의 방언에 대한 이해

제 3 장. 방언은사 중지설에 대한 근거구절의 해석 문제
1. 고전 13:8-12 해석
2. 고전14:20-25 해석

제 4 장. 교회와 은사의 관계(교회내 방언의 사용)

제 5 장. 결론

본문내용

1. 연구 동기와 목적
20세기의 여명이 밝아올 때 시작된 현대 오순절운동(Modern Petecostal Movement)은 1960년대에 시작된 신오순절운동(Petecostal Movement)과 함께 현대 교회에 성령의 세계와 성령의 은사에 대한 지대한 관심이 촉발 되었다. 특히 평양대부흥 100년을 맞은 2007년을 전후로 하여 부흥운동과 함께 다시 한 번 성령운동에 대한 관심이 일어나고 있다. 이 운동들은 한편으로 차갑고 의식적인 잠자는 기성교회에 경각심을 주기도 하였지만, 또 다른 한편으로는 교회 안에 은사에 대해 정리가 되어있지 않아 많은 문제와 분쟁을 야기하고 있으며, 성령께서 교회를 세우기 위해서 선물로 주신 은사가 교회를 세우고 하나 되게 하는데 걸림돌로 작용하는 안타까운 상황을 볼 수 있다.
고든 피(Cordon D. Fee)는 '바울의 방언 신학'이라는 논문에서 이렇게 말한다. "구원은 은혜로"라는 문구를 보면 사람들은 곧바로 바울을 생각한다. 그런데 "방언"이라는 말을 하면 사람들은 의례히 오순절주의자들 혹은 은사주의자들을 떠올린다. Gordon D. Fee, Listening to the Spirit in the Text(Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000) p105. 재인용
바울이 고린도전서 12-14장에서 방언에 대해서 자세히 언급하고 있을 뿐만 아니라 그 자신이 다른 사람보다도 방언으로 더 많이 기도하는 것에 자부심을 갖고 있다고 말했음에도 불구하고(고전 14:18) 우리는 흔히 바울과 방언은 잘 어울리는 주제라고 생각하지 않는다. 김동수. “설교자를 위한 성경연구(The Biblical Studies for Preachers). Vol.9 No.5 [2003]”. 한국성경연구원. p28

이 소논문은 개혁주의 교회 내에서도 나타나고 있는 은사의 사용 특히 방언사용과 관련하여 바울의 견해를 고찰하여 방언은사의 단회성과 함께 연속성 차원에서 차이점과 연속성에 대한 바울의 입장을 정리

참고자료

· 이재웅, 성경적 교회의 은사에 대한 입장, 합동신학대학원대학교, 2005
· 김선우, 신약성경의 성령 은사에 대한 고찰 -예언, 방언, 신유를 중심으로, 1994
· 김창호, 성령의 은사에 대한 고찰, 목회학석사학위 논문, 1997
· 박형용. 바울신학. 수원 : 합동신학대학원출판부. 2013
· 리차드 개핀. 성령 은사론. 김성수 옮김. 서울: 기독교문서선교회, 1999
· 싱클레어 퍼거슨. 성령. 김재성 옮김. 서울: IVF. 1999
· 존 스토트. 오늘날의 성령의 사역. 조병수 옮김. 서울 개혁주의 신행협회
· 도날드 매크레오드. 성령세례와 개혁주의 성령론. 지상우 옮김. 서울: 여수론. 1988
· J. I 패커. 성령을 아는 지식. 서문강 옮김 서울: 새순출판사. 1996
· J. Oswald Sanders, 성령과 그의 은사, 권혁봉 옮김 서울: 요단출판사. ·1991
· R. 그로마키. 현대방언운동 연구. 김효성 옮김. 서울: 아가페
· 케네스 해긴. 성령세례와 방언. 장혜영 옮김. 서울: 베다니 출판사. 2011
· 문효식, 방언! 무엇이 문제인가?. 서울: 크리스챤서적, 2009
· 김동수. 신약이 말하는 방언. 서울: 킹덤북스, 2009
· 김동수. “설교자를 위한 성경연구(The Biblical Studies for Preachers). Vol.9 No.5 [2003]”. 한국성경연구원