[중국문학] 5.4 운동부터 1920년대까지의 연극의 근본적 특징

소개

5.4운동부터1920년대까지의연극의근본적특징

목차

1. 희극 사조와 희극 운동
1) 5·4 운동의 영향과 희극의 변화
2) 신흥화극의 정착과정
3) 아마추어 단체의 성립
4) 아마추어 희극 운동의 의의와 발전
5) 남국사(남국사)

2. 희극문학의 창작

3. 부록 : 이 시기의 작가들
구양여천과 그 창작
웅불서와 그 창작
곽말약의 초기 역사극
진대비 · 왕중현과 포백영
정서림의 희극

본문내용

1. 희극 사조와 희극 운동

1) 5·4 운동의 영향과 희극의 변화
1919년의 "오사(五四)운동"은 자산계급 영도의 구민주주의 혁명의 종막이요 무산계급의 신민주주의 혁명의 개시를 의미한다. 신흥화극의 초기형식이었던 문명신회가 쇠퇴하고 난 후, 중국희극은 고전형태에서 현대형태로 변화되어 "오사(五四)"신문화운동의 추진과 함께 새로운 역사 단계로 들어서게 되었다.
"오사(五四)"신문화운동의 핵심은 민주 정신과 사상해방 정신이었다. 이런 진취적 정신은 당시의 문화개념에 있어서 두 가지 특징을 가졌다. 그 하나는 외래문화에 대한 개방과 흡수라는 차원이었고, 또 하나는 전통 봉건문화에 대한 부정과 비판이라는 차원이었다. 이 특징은 "오사(五四)"시기부터 20년대까지의 중국 현대 사조의 근본적인 특징이기도 하였으며 또 희극관념의 현대화로 인한 신흥화극 발흥의 호기(好機)였음을 말하기도 한다. 문명신희가 쇠락해 가는 중에 南開大學의 신극단에서는 희극창작 및 희극관념 면에 있어서 이미 초보적으로 희극신사조의 도래를 예시해 주고 있다. 그들의 <신촌정> 등의 극작은 이런 새로운 사조의 대작이었다. 그들이 고취한 "사실주의(寫實主義)"는 바로 희극관념상의 있어서 신사조의 핵심이었다. 하지만 전체적으로 보아 중국 현대희극사의 새로운 장은 바로 <신청년>이 중국 전통희극에 대한 비판과 폭로를 함으로였다. 위에서 밝힌 당시 희극사조의 두 특징은 바로 이러한 비판 가운데서 구현이 되었다.

참고자료

· ․중국 현대 희극사 陳白鹿 한국문화사 1996 p. 61～80
· ․중국 연극사 콜린 맥커라스 학고방 2001 p. 182～193
· ․중국 희곡 梁會錫 (주)民音仕 1994 p.160～170
· ․중국의 희곡과 민간연예 金學主 明文堂 2002 p. 459～465