이공본풀이

소개

"이공본풀이"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 내용과 의례
2. 인물 분석
3. 의미 분석

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
서사무가란 무속신앙에서 신앙의 대상인 무속 신들에 대한 이야기를 무당들이 굿을 하면서 무가의 형태로 부르는 것을 말한다. 무속신의 내력을 이야기하고 있다는 점에서 무속신화의 성격을 가지고 있으며 굿에 쓰는 악기 반주에 맞추어 많은 사람에게 재미있는 이야기를 노래로 들려준다는 점에서 구비서사시의 성격을 가진 문학의 갈래 중 하나이다.
서서무가 중 하나인 <이공본풀이>는 굿 속에서 이공신의 내력을 노래로 푼 것이며 서천꽃밭의 꽃을 관리하는 신인 꽃감관, 할락궁이의 좌정을 얘기하는 본풀이로 ‘신화이며 굿의 원리를 차례로 풀어나가는 굿본이다’ 또한 이것은 소설이나 설화와 같이 고유한 등장인물이 있고, 그 인물의 활동을 중심으로 한 줄거리를 갖추고 있기에 서사 양식에 속한다.
본고는 <이공본풀이>에 많은 이본이 있지만 뼈대를 이루는 내용은 비슷하다는 점에 주목, 어느 한 편을 중심으로 그 내용과 서사구조를 살펴보아도 큰 무리가 없다고 판단하였다. 따라서 그 중 하나인 장주근의 『풀어 쓴 한국의 신화』(집문당, 1998)에 나온 ‘생명의 꽃신인 이공본풀이’ 내용을 중심으로 기술하고자한다. 이를 통해서 작품에서 나타난 인물들을 분석하고, 작품에서 핵심적인 화소로써 사용되어지는 꽃과 서천꽃밭의 의미와 더불어 ‘의미’와 관련되는 여러 가지 궁금점 등을 해결해 보고자 하였음을 밝히는 바이다.

Ⅱ. 본론
1. 내용과 의례
서사무가가 간혹 구비서사시의 성격을 가졌다 해도 서사무가의 본래 기능은 ‘무가’라는 데에 있다. 따라서 이 무가가 어디에서, 어떤 목적으로 구현되는 지는 밝히는 것이 우선이라고 보았다. 먼저는 ‘이공본풀이’의 명칭부터 살펴보기로 하자.
‘본풀이’의 어의는 글자 그대로 ‘본을 푼다’의 명사형으로 명사 ‘본’은 근본, 내력, 본원, 본래, 역사 등을 의미하는 말이며, 동사 ‘풀다’는 해설, 해석, 설명 등의 의미가 있다. 본풀이는 하나의 신이 현재의 면모로서 숭앙받기까지의 과정, 즉 신의 일대기(一代記)를 말하는데, 이것은 제의(祭儀) 를 받는 대상신(對象神)의 해설이며, 동시에 신의 강림을 비는 청배가(請拜歌)이기도 하다.

참고자료

· 강정식,『제주무가 이공본의 구비서사시적 성격』,한국학중앙연구원, 1988.
· 강정식,「제주 무가 이공본의 구비서사적 성격」, 한국학대학원(석사학위논문), 1999.
· 김민찬,「제주 서사무가의 문화수용양상」, 제주대학교 대학원(석사학위논문), 2007.
· 김창일, 「이공본풀이계 서사체 연구」, 동아대학교 대학원(석사학위논문), 2002.
· 류효철, 「서천꽃밭의 형상과 의미연구 : <이공본풀이>와 <삼승할망본풀이>를 중심으로」, 건국대학교 대학원, 2003.
· 문무병,『제주도 무속신화』, 칠머리당굿보존회, 1998.
· 장주근,『제주도 무속과 서사무가』, 역락, 2001.
· 장주근,『풀어 쓴 한국의 신화』, 집문당, 1998.
· 정아용, 「무속신화에 나타난 여신의 성격연구」, 울산대학교 대학원(석사학위논문), 2010.
· 현원필,「문학교과에서의 서사무가 지도 연구 : 제주서사무가<이공본풀이>를 중심으로」, 제주대학교 대학원(석사학위논문), 1999.
· H, 프랑크포르트 외, 『고대 인간의 지적 모험』, 태원사, 1996.