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[종교학] 현대사회문제와 기독교적 답변

한학기동안 작성한 롱텀 리포트입니다. 목차에서 보듯이 현대사회의 거의 모든문제의 기독교적해법에 대해 썻씁니다 저자 존 스타트에 대해서도 약간의 소개가 있습니다. 저는 거의 만점을 받았습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다
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한컴오피스
최초등록일 2003.08.25 최종저작일 2003.08
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[종교학] 현대사회문제와 기독교적 답변
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    소개

    한학기동안 작성한 롱텀 리포트입니다. 목차에서 보듯이 현대사회의 거의 모든문제의 기독교적해법에 대해 썻씁니다 저자 존 스타트에 대해서도 약간의 소개가 있습니다. 저는 거의 만점을 받았습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다

    목차

    제 1 장 사회 참여 : 그것이 우리의 관심사인가?
    1. 사회참여는 복음주의적 유산
    2. 대반전의 원인들
    3. 교회와 정치
    4. 사회참여에 대한 성경적 근거

    제 2 장 복잡성 : 우리는 올바로 생각할 수 있는가?

    제 3 장 다원론 : 우리의 견해를 강요할 수 있는가?

    제 4 장 소외 : 우리는 어떤 영향력을 미칠 수 있는가?
    1. 소금과 빛
    2. 기도와 복음전파
    3. 증거와 항의
    4. 실례와 그룹들

    제 5 장 핵무기의 위협

    제 6 장 인간의 환경

    제 7 장 남북의 경제적 불균형

    제 8 장 인 권

    제 9 장 노동과 실업

    제 10 장 노 사 관 계

    제 11 장 다민족 사회의 꿈

    제 12 장 빈곤, 부, 그리고 소박성

    제 13 장 여자, 남자, 그리고 하나님

    제 14 장 결혼과 이혼

    제 15 장 낙태 딜레마

    제 16 장 동성애적 교제

    제 17 장 그리스도인의 리더쉽의 요청

    본문내용

    1. 사회참여는 복음주의적 유산
    18세기 복음주의 신앙 부흥 운동은 미국과 영국 두 사회 모두에 깊은 영향을 주었다. 복음주의 신앙 부흥 운동으로 인해 새로워진 사회의 양심은 박애정신을 널리 보급시켰으며 이것이 사회를 변화시켰다. 역사가들은 영국이 프랑스에서와 같은 유혈혁명의 공포를 겪지 않은 것은 웨슬리의 영향이라고 말하고 있다. 이는 웨슬리가 복음 전도자인 동시에 사회 정의를 외치는 선지자였기 때문이었다. 사회 참여는 복음주의적 종교의 자식이며 복음주의의 상동이었다.

    2. 대반전의 원인들
    금세기 초기 30년, 특히 제 1 차 세계대전 후 10년 동안에 "대 반전"(The Great Reversal)이라고 부르는 일이 복음주의적 그리스도인들에게 발생했다. 복음주의자들이 사회적 책임을 등한시하였던 그 이유는 1) 세기가 바뀌면서 유럽과 미국의 교회들을 휩쓸고 있던 자유주의 신학에 대한 반동과, 2) 복음주의자들의 당시 자유주의 신학자들이 발전시키고 있던 소위 "사회 복음"에 대한 반발, 3) 제1차 세계대전이 끝난 후에 인간의 사악함이 드러나면서 널리 퍼지게 된 환멸과 염세주의 때문, 4) 전천년설의 (특히 다비의 가르침과 스코필드 성경에 의한 보급을 통한) 확장이며, 5) 기독교가 중산층에 전파되었다는 것인데 그들은 기독교를 자기들의 고유문화와 동일시함으로서 기독교를 약화시키는 경향이 있었다. 전세계의 복음주의 지지자들에게는 1974년 7월, 스위스 로잔에서 열린 세계복음화 국제회의가 그 전환점이었다.

    3. 교회와 정치
    교회의 [정교분리]는 항상 큰 찬반이 있다. 이 논쟁에는 몇 가지 문제가 포함되어 있는데, 1) "정치"(politics)라는 말의 정의다. 2) 정치적인 것과 사회적인 것의 관계에 관한 것으로 왜 그것들은 서로 분리될 수 없는가 하는 것이다. 3) 우리는 일부 사람들이 교회가 정치에 참여하는 것을 반대하는 이유와 그들이 고수하려는 것은 무엇인가 하는 것을 생각할 필요가 있다. 4) 기독교의 정치적 책임은 누구에게 속하는가 하는 것을 물을 필요가 있다.

    4. 사회참여에 대한 성경적 근거
    왜 그리스도인들은 세상과 사회문제에 참여해야 하는가? 그에 대한 해결책으로 성경이 말하는 커다란 다섯 가지 교리는 보다 완전한 신론, 보다 완전한 인간론, 보다 완전한 기독론, 보다 완전한 구원론, 보다 완전한 교회론 등으로 그들 중 어느 하나만 가지고서도 그리스도인의 사회적 책임을 확신할 수 있을 것이다.
    1) 보다 완전한 신론 : 첫째로, 살아계신 하나님은 종교와 마찬가지로 자연의 하나님이며, 신성한 것과 마찬가지로 세속적인 것의 하나님이다. 둘째로 살아게신 하나님은 언약의 하나님이며, 또한 창조의 하나님이시다. 셋째로, 살아계신 하나님은 칭의의 하나님일 뿐 아니라 공의의 하나님이시다.
    2) 보다 완전한 인간론 : 하나님을 닮은 인간이라는 피조물은 단지 영혼뿐이거나, 육체뿐이거나, 사회적 존재뿐인 것은 아니다. 그들은 이 세가지를 모두 합친 존재이다. 인간은 성경<font color=aaaaff>..</font>

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