[고전시가] 고려가요 동동 발표자료

소개

국어교육과 학생이 발표를 위해 직접 작성한 자료입니다.
여러분들께 많은 도움이 되었으면 합니다.

목차

1. 들어가며

2. 논문소개

3.『고려사』악지「동동」조의 "개효선어이위지"에서 <선어>의 해석문제

4. <동동>에서 <님>의 의미와 전편의 풀이

5. 서사와의 관계

6. 나오며

본문내용

3.『고려사』악지「동동」조의 "개효선어이위지"에서 <선어>의 해석문제

『고려사』악지의 기록 "기가사 다유송도지사 개효선어이위지"은 우리에게 시사하는 바가 크다. 이 기록에서 <선어>를 어떻게 해석하느냐에 따라 <동동>의 성격이 달라질 수 있기 때문이다. <논문1>과 <논문2>는 <동동>을 종교적 관점에서 본다는 점에서 공통적인데, 두 논문 모두 <선어>에 대한 해석을 중요한 근거로 삼고 있다. 다음에서 <논문 1>과 <논문 2>에서 <선어>를 어떻게 풀이하고 있는지 살펴보도록 하자.

<논문 1>에서는『고려사』악지의 기록 "기가사 다유송도지사 개효선어이위지"에서 <동동>의 성격을 추론하고 있다. '효선어이위지'를 <동동>이 '선어'를 본받고 있다는 의미로 이해하고 있는데 이 '선어'는 고려시대의 문화와 그 종교적 상황을 고려할 때 '선풍'을 담고 있다는 뜻으로 이해해야 한다고 주장한다. 『고려사』의 여러 문헌들에서 '선' 자의 용례들을 살펴본 결과 '선'이란 중국 도교의 신선사상과 관련되는 것이 아니라, 오히려 우리 고유의 무속 속에 자리잡고 있는 한 요소임을 밝혀두고, '선풍'이란 천지신명 곧 일월성신천지산천의 신령을 믿어 그에 주술적으로 기구함으로써 '제재초복'을 이룩하려는, 무교신앙의 한 핵심적 사상을 표현하고 있는 것으로 정리하고 있다. 이렇게 해서 <동동>은 고려시대 무교적 정신 풍토에 영향을 받은 고려민중들에 의해 형성되었다고 결론짓고 있다.

참고자료

· 없음