교육신학 제임스 D. 스마트

목차

Ⅰ. 서론
1. 제임스 스마트(1906-1982)에 대해서

Ⅱ. 본론
1. 교육 신학적 구조
2. 인간이해
3. 교육목적
4. 교육방법
5. 교육현장

Ⅲ. 결론
1. 스마트에 대한 평가

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

<서론>
‘기독화’를 장(場)으로 하는 기독교 교육을 구체적으로 “말씀”이라는 중심 개념으로 풀이한 학자는 두 사람이 있었다. 하나는 제임스 스마트이고, 다른 하나는 디 캠블 와이코프이다. 스마트는 “말씀”을, 와이코프는 “복음”을 들고 나왔지만, 두 학자 모두 하나님의 “말씀”이 기독교 교육의 근본적인 장(場)이 되어야 한다는 점에서는 동의하고 있다. 그러나 여기서는 제임스 스마트만을 발표하고자 한다.

제임스 스마트(1906-1982)에 대해서
• 캐나다 출신, 토론토에서 목회 경험
• 뉴욕 유니온 신학교에서 성서해석학 담당 교수 역임
• 1944~1950년까지 미국 북장로교회에서 커리큘럼 작성
- 미국 북장로교회에서 착수한 교회학교 교육을 위한 새 커리큘럼 개발의 연구 및 편집 책임 자로 선임. 이 교과과정 연구를 통해 그의 교육적 관심이 시작된다.
- 6년 동안 교과과정 편집위원회의 일원으로 완성한 것이 “믿음과 삶의 교과과정(Christian Faith and Life Curriculum)” 인데 이 경험은 스마트로 하여금 성서와 교육 사이에 새 로운 가교를 모색하도록 한 계기가 되었다.
- 커리큘럼 작성 과정을 통해 기독교 교육의 교육신학문제에 관심을 가지게 된 그는 드디어 그의 유명한 ⌜敎會의 敎育的 使命⌟을 출판하게 되었으며 이 저서는 스마트를 기독교 교육 계에 한 중요한 학자로 데뷔시켰다.
• 스마트는 말씀을 장으로 하는 기독교 교육을 부르짖었으며 따라서 칼바르트와 쉘튼 스미드의 사상적 후예라고 명명되었다.

<본론>
1. 교육 신학적 구조
제임스 스마트에게 있어서 기독교 교육의 궁극적 근거는 인간 경험의 무한한 가능성이 아니고, 하나님 말씀으로서의 그리스도 사건이며 이를 증거하는 성서에 있다.
교육신학의 핵심은 “ 계시”, 이 계시는 예수 그리스도 안에서 자신을 계시하신 “하나님의 말씀”이다.
하나님의 말씀위에 교육신학의 근거를 두었던 스마트의 사상 밑바닥에 흐르는 전통적 신학의 주제

참고자료

· 은준관,『교육신학』, 서울 대한기독교서회, 2003.
· James. D. Smart, THE TEACHING MINISTRY OF THE CHURCH, 장윤철 역,『敎會의 敎育的使命』,서울 대한기독교서회, 1960.
· 신유민, “통전적 교육목회를 위한 방향 모색-James D. Smart와 Letty M. Russell을 중심으로”, 석사학위논문, 호남신학대학교 대학원, 2011
· 여윤경, “James D. Smart의 기독교교육 목적론 연구”, 석사학위논문, 목원대학교 대학원, 2006,