(소논문) 사무엘하 7장 1-17절에 나타난 신명기사가의 신학 ; 나단예언을 중심으로

목차

Ⅰ. 서론
A. 문제의 제기
B. 연구 목적과 방법과 범위와 절차

Ⅱ. 나단예언 연구사
A. 학자들의 연구사
B. 소결론

III. 본문 분석을 통한 편집 층 재구성
A. 한주은의 세 가지 층 분류
B. 신명기 사가 편집 본문
C. 신명기 사가 편집 본문 사역 풀이
D. 본문 분석에 따른 결론

IV. 상반된 두 층의 역사와 신학
A. 본문의 배경이 되는 역사
B. 성전 건축을 반대한 집단
C. 갈등 속에 완성된 사무엘하 7장

V. 신명기 사가 편집과 신학
A. 신명기 사가 편집
B. 신명기 사가 신학

VI. 결론

본문내용

A. 문제의 제기
사무엘하 7장은 다윗왕국의 정비 및 번영의 단계에서 다윗이 나단으로부터 성전을 짓기 위한 물음으로 시작한다. 그리고 7장 후반부에는 하나님과 다윗이 언약을 맺는다. 사무엘하 7장의 이해를 위해 사무엘하 전체적 구조를 살펴보자. 1-5장은 다윗왕국의 형성과성, 6-10장의 다윗왕국의 정비 및 번영, 11-20 다윗의 실수와 왕국의 쇠락, 21-24 뒷이야기로 간단히 분류할 수 있다. 사무엘하 7장은 다윗왕국의 정비 및 번영을 다루고 있다. 다음 아래의 도표는 1-10장까지의 내용이다.

<중 략>

사무엘하 7장은 다윗이 공식적으로 왕이 된 후 다윗왕국을 정비 및 번영하는 단계이다. 6장에서는 언약궤를 다윗성으로 옮김으로 하나님께서 다윗왕국과 함께하는 하나님 임재 조건이 만들어졌다. 그 후 7장에서 다윗이 하나님을 위해 성전을 건축하려고 다짐한다. 그리고 다윗은 나단을 불러 하나님 위해 집을 건축하려고 묻는 장면이 나온다. 다시 말해 6장을 통해 법궤를 예루살렘으로 다시 찾아왔고, 7장에서는 법궤를 보관할 성전을 지으려고 시도한다. 이는 다윗이 신명기 12장에 나오는 제의 중앙화 규정을 구전 통해서 알고 있었다고 추측할 수 있는데 이는, 다윗이 성전을 건축하려는 시도 자체는 신명기 12장에 나오는 제의중앙화를 규정을 지키기 위한 노력이라고 볼 수 있다. 그리고 사무엘하 7장은 공식적으로 왕정시대에 제의 중앙화 규정을 지키기 위한 첫 시도이자 동시에 역사적 전환기임을 알 수 있다.
이러한 역사적 전환기에 사무엘하 7장은 나단이라는 선지자를 통해 다윗이 성전을 건축하려는 시도를 동의하는 듯하면서 반대한다. 처음에 나단이 다윗이 성전을 건축하는 것에 대해 긍정적으로 말한다(3절). 그러나 곧장 다윗의 성전건축을 하는 것에 대해 하나님께서 나단을 통해 부정적으로 이야기한다(5-7절). 이는 사무엘하 7장이 다윗 성전건축에 대해 찬성하는 입장과 반대하는 입장 사이에 긴장관계를 드러낸다. 다윗 성전 건축에 대한 긴장관계가 있음에 동시에 나단 선지자가 등장하여 신명기사가의 손길도 보인다.

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