예배와 예배자

소개

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목차

I. 서 론
1. 연구목적
2. 연구방법

II. 예배의 전반적인 이해
1. 예배의 정의
2. 예배의 대상
3. 예배의 본질
4. 예배의 장애물
5. 예배형태의 변천과정

III. 예배의 중요성
1. 성경에 예배로 가득 차 있다.
2. 예배는 영생과 연결되어 있다.

IV. 성경에 나온 예배자의 자세
1. 하나님 마음에 합한 다윗
2. 전도에 미친 사도바울
3. 주님의 죽음을 준비한 마리아
4. 죽기까지 순종하신 예수님

V. 예배자에게 필요한 지침
1. 하나님을 더 알고 사모하라.
2. 하나님께 더 엎드리고 간구하라.
3. 신부의 영성을 가지고 나아가라.
4. 주님의 임재 안으로 초대하라.

Ⅵ. 결 론

본문내용

현대를 살아가고 있는 우리는 시대 흐름에 맞추어 세상을 살아가고 있다. 정보화시대로 접어들면서 빠르게 변화하고 있다는 사실을 우리는 피부로 직접 느끼며 살아가고 있다. 그러면서 자연스럽게 교회에도 그 흐름이 점차적으로 맞추어가고 있다. 그러다보니 예배의 형식도 간소화되어가는 경향도 있고, 예배드리는 횟수도 점차적으로 줄어드는 교회가 늘어나고 있는 추세이다.
우리는 흔히 우리 자신을 예배자라고 부른다. 예배자라는 단어의 의미와 내용을 다 알고 예배자라고 칭하고 있는지는 알 수 없다. 그러나 분명한 것은 예배자라고 스스로를 칭하면서도 정작 예배가 줄어들고 있는 현실에 대해서 열변을 토하는 사람은 얼마 없을 것이다. 그리고 대부분의 사람들은 무언가를 얻으려고 교회에 나온다. 그런데 음악에서 얻을 수 있는 것을 위해, 또는 설교 가운데서 얻을 수 있는 것을 위해, 또는 축복을 얻기 위해 교회에 간다면 그것은 예배의 목적이 하나님께 드리는 것이 아니라는 것이다. 본 연구의 목적은 예배에 대한 전반적인 의미를 재정비하고 예배의 중요성, 예배자의 자세, 예배에 끼치는 영향을 알아보는 것이다.

연구방법
본 연구는 성경을 기본으로 이미 출판된 자료들과 예배 현장에서의 체험을 통해 얻어진 자료들을 중심으로 살피고자 한다. 먼저, 예배의 전반적인 부분에 대해 알아보고 둘째, 예배의 중요성에 대해 알아본다. 셋째, 예배자의 자세를 알아보고 넷째, 예배자가 예배의 미치는 영향에 대해 살펴볼 것이다.

예배의 전반적인 이해
오늘날 우리는 이미 예배가 시작되기 이삼십 분 전부터 예배를 통해 경험하게 될 하나님과의 장엄한 만남을 기대하며 예배에 앞서 몸과 마음을 준비하기 위하여 사모하는 마음으로 교회에 나와 기도와 묵상으로 준비하는 사람들을 보기가 거의 힘들어졌다. 이에 예배란 무엇인지 그 본질을 살펴보도록 하자.

1. 예배의 정의
예배는 온 마음을 다해 자기 자신, 즉 영과 혼(생각)과 육체를 하나님께 드리는 행위와 태도이다. 예배, 즉 “워십(worship)"이란 말은 고대영어인 앵글로 색슨어의 ”weorth-scipe(최상의 가치를 돌리다)“에서 나왔다.

참고자료

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· 박은규.「21세기의 예배」. 서울 : 대한기독교서회, 2004.
· 마르바 던.「고귀한 시간 '낭비'-예배」. 김병국․전의우 역. 서울 : 도서출판 이레서원, 2004.
· 에이든 토저.「하나님이 원하시는 진짜 예배자」. 안보현 역. 서울 : 생명의 말씀사, 1998.
· 정용섭.「예배를 예배되게 하라」. 서울 : 쿰란 출판사, 2001.
· 로널드 알렌․골던 볼러 공저.「하나님이 찾으시는 예배」. 황원찬 역. 서울 : 예루살렘, 1993.
· 그래함켄드릭.「하나님을 갈망하는 예배 사역」. 채슬기 역. 서울 : 하늘사다리, 1998.
· 패트릭 카바로우.「우리의 삶은 하나님께 드리는 예배입니다」. 김창대 역. 서울 : 도서출판 브니엘, 2003.
· A.W 토저.「이것이 예배이다」. 이용복 역. 서울 : 규장, 2004.
· 달린 첵.「넘치는 예배」. 허미연 역. 서울 : 휫셔․지엔지비, 2005.
· 매트 레드맨.「하나님 앞에 선 예배자」. 홍순원 역. 서울 : 죠이선교회, 2002.
· 탐 크라우터 외.「예배자가 알아야 할 60가지 메시지」. 이종환 역. 경기 : 도서출판 예수전도단, 2004.
· 탐 크라우터.「회중을 춤추게 하는 예배 인도자」. 김동규 역, 경기 : 도서출판 예수전도단, 2006.