고대 이스라엘의 예배 독서보고서

소개글

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목차

Ⅰ. 대화 형식 안에 나타나는 정통 야웨신앙

Ⅱ. 예배와 희생제사의 몸짓
1. 축제를 기념하는 행위
2. 희생제물을 바치는 행위

Ⅲ. 예배 가운데 들리는 야웨의 말씀

Ⅳ. 예배 가운데 들리는 이스라엘의 말

Ⅴ. 예배: ‘틈새’에 머물러 있는 이스라엘

Ⅵ. 느낀점

본문내용

그리스도교 예배의 뿌리가 되는 성서적 전통의 예배는 하나님의 현존 안에서 신앙공동체와 공동체 구성원 각자의 삶이 규칙적으로, 질서 있게, 공개적으로 그리고 규율에 따라 재정립됨으로써 형성되었다고 할 수 있다. 하나님은 그 공동체를 현실로 이끌어 내시고 계속해서 찬양과 순종의 삶을 살도록 요구하신다. 예배는 하나님께서 공동체를 향해 분명하고도 결정적인 방식으로 당신 자신을 유의미하게 드러내시는 데 사용되는 이러한 표시들을 신실하게 관리하고 실행하며 그것에 참여함으로써 형성된다. 또한 공동체는 하나님으로부터, 그리고 자신들을 향한 하나님의 특별하고도 영속적인 약속으로부터 자신들의 삶을 획득한다.
고대 이스라엘에서는 그 어떠한 시기에도 단 하나의 예배 행위만이 존재했던 적은 없었다. 대신에 다수의 의견을 조율하고 사회의 지배적 권력과 제휴하는 좀 더 공식적인 하나의 예배 행위가 있었다. 공식적인 예배행위와 더불어 가족이나 친족이나 부족과 같은 ‘좀 더 작은’ 하위 공동체와 연관된 ‘좀 더 작은’ 예배 행위들이 있었다. 이런 여러 가지 예배행위들은 서로 영향을 주고받기도 했으나 그 특성상 각자의 고유한 관심, 뉘앙스, 증언을 독자적으로 보유하고 있었다.
이스라엘의 예배에서 중요성을 지녔던 문화적 환경은 첫째, 고대 근동의 위대한 나라, 이집트, 그리고 메소포타미아의 여러 권력 중심지이며 이들은 세계에 관한 매우 복잡한 신화적 진술을 발전시켰는데 안정과 질서의 ‘세계’를 창조하는 신학적 기능을 수행함과 동시에 현재의 권력을 정당화하는 정치적 기능을 수행했다. 이스라엘은 야웨를 창조주로 묘사하거나 다윗왕을 창조주의 뜻을 수행하는 인간 대리자로 표현하는 방식으로 오랜 세월을 걸쳐 이런 위대한 창조 내러티브를 차용했다. 둘째, 이스라엘은 가나안 종교의 한가운데서 삶을 영위했다. 이스라엘은 자신의 사회적 환경으로부터 예배의 방법과 양식을 차용했다.

참고 자료

없음