아리스토텔레스에 관하여 - 교과서 적용 - 5학년 - 1. 정직한 행동

소개

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목차

1. 이론의 개관
(1) 목적론적 윤리학
(2) 덕을 통한 행복
(3) 자아실현의 윤리학
(4) 덕이란 무엇인가?
(5) 도덕적 덕의 발달
(6) 공동체속의 자아실현
(7) 도덕교육의 요청
(8) 덕의 본질
(9) 덕론의 도덕교육적 의미
(10) 도덕적 덕을 습득하기 위한 노력-개인윤리적 , 사회윤리적 관점
(11) 아리스토텔레스의 도덕교육의 시사점

2. 나의 경험사례
(1) 자랑스러운 행동
(2) 행복은 무엇인가?

3. 교과서 적용
(1) 교과서글
(2) 분석 및 적용

4. 글을 마치며

본문내용

1. 이론의 개관
(1) 목적론적 윤리학
아리스토텔레스는 저서 니코마코스 윤리학에서 첫머리를 모든 기술과 탐구, 모든 행동과 추구는 어떤 선을 목적으로 한다고 말하고 있다. 이는 두 가지 뜻으로 귀결될 수 있는데 우선 인간존재와 그 활동은 어떠한 목적을 지향하고 있으며 그 목적은 좋고 옳은 것으로서의선을 실현하는 것이다. 즉 그의 삶에 대한 관점은 목적론적이라고 할 수 있으며 그의 윤리학은 목적론적 윤리학이라고 불리우고 있다. 그런데 이렇듯 인간이 추구하는 목적과 선은 인간의 생활이 매우 다양하기 때문에 그에 따라 매우 다양한 형태를 가지게 된다. 따라서 나쁜 것이 있을 수도 있고 좋은 것이 있을 수도 있기 때문에 이러한 것들 중에서 좋고 훌륭한 것으로서 모두가 공통적으로 바라는 최고의 궁극적인 목적과 선을 아는 것이 중요한 문제라고 할 수 있다. 이에 대해 아리스토텔레스는 최고의 궁극적인 목적으로서의 선은 바로 행복이라고 말하고 있다. 이 때 행복은 명예나 권력같이 수단이 아닌 자체가 온전하게 자족적인 선을 뜻한다. 이는 높은 수준의 지성과 고요한 정신 상태에서 진리를 음미하는 관조적 삶과 같은 것으로 암시하였다.
(2) 덕을 통한 행복
그렇다면 중요한 것은 인간이 어떻게 하면 행복해질 수 있냐는 것이다. 아리스토텔레스는 사람이 덕을 지닌 도덕적 존재, 즉 유덕한 인격인이 됨으로써 가능하다고 말한다. 이를 설명하면서 그는 선을 얻는 일을 기능이나 활동과 연관되어 말한다. 조각가가 각각의 기능을 최고로 발휘할 때 최고선을 이뤄내는 것 같이 인간도 고유의 기능과 활동을 최고로 발휘할 때 최고의 행복을 얻는다는 것이다.
(3) 자아실현의 윤리학
그렇다면 인간의 고유한 기능과 활동은 도대체 어떠한 성격의 것인가? 아리스토텔레스는 동물과 인간을 비교해서 설명하는데 단순한 성장이라던가 감각 욕구적인 부분은 동물도 가지고 있으므로 인간의 고유한 것이 아니라고 보았다. 따라서 정신활동 중에서 이성적인 부분만이 인간의 고유한 기능과 활동이 되는 것이다. 이에 따라 이 고유한 이성의 부분이 최고로 발휘될 때 행복을 얻을 수가 있다.

참고자료

· 없음