텍스트주의로 살펴보는 구지가

소개

텍스트주의로 살펴보는 구지가에 관해 조사하는 과제 입니다.

텍스트주의로 살펴보는 구지가에 관해 작성 했습니다.

텍스트주의로 살펴보는 구지가에 대해 궁금하신 분이 구매해 주시거나,

텍스트주의로 살펴보는 구지가에 관한 리포트 작성이 필요하신 분이 구매해 주세요.

목차

1. 내용요약
2. 주제
3. 기존연구 분석
4. 나의 생각

참고자료

본문내용

먼저 기존 연구에 대한 나의 생각을 덧 붙여 보려고 한다.
첫 번째로 정병욱의 대한 연구는 자못 흥미롭다고 말할 수 있을 것이다. 우리가 생각하는 거북이가 단순한 거북이가 아니라 남성의 성기를 상징하며 불을 남미의 어느 나라 부족의 의식을 통해 여성성으로 파악하는 것은 흥미롭고도 획기적인 생각이 아닐 수 없다. 정병욱의 생각은 가락국기 김수로 신화의 전체적인 면과 같이 어울러서 봤을 때 어울리지 않는 다는 주장들이 많으나 한편으로 내 생각은 정병욱의 주장은 신화의 모습에서도 잘 어울린다고 본다. 그 이유는 먼저 거북이의 의미부터 파악해 보자면 현재 해부학에서도 남성의 성기를 龜頭라고 말하는 것에서부터 찾을 수 있다. 거북이의 머리를 남성의 성기로 보는 것이 무리가 아니라는 말이다. 또한 신화의 난생 설화를 그대로 믿을 수는 없는 일이다. 구지가에 나타난 거북이와 불을 노래의 숨겨진 의도를 파악해 내어 이를 통해 김수로가 탄생했다는 것을 추정해 낸 것은 지나치지 않다는 생각이다.

참고자료

· 김병욱, 한국문학과 신화, 예림기획, 2006
· 김성언, ‘구지가재구’, 동아대학교 대학원논문집 제13호, 1988
· 김열규, ‘<구지가>재론’, 한국고전시가작품론, 집문당, 1992
· 김학성, ‘한국고전시가의 연구’, KSI한국학술정보(주), 2001
· 양태순, 한국고전시가의 종합적 고찰, 민속원, 2003
· 이영태, ‘구지가의 수록경위와 해석의 문제’, 한국학연구, 1999
· 일연, 삼국유사, 김원중 옮김, 을유문화사, 2002
· 정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사, 1982
· 황병익, 고전시가 다시 읽기, 새문사, 2006
· 황패강 외 3, 한국문학연구입문, 지식산업사, 1982