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연역법 이론 체계와 귀납법 이론 체계에 대해서 쓰시오.

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최초등록일 2018.10.30 최종저작일 2018.10
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연역법 이론 체계와 귀납법 이론 체계에 대해서 쓰시오.
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    소개

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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 한국어 문법 교육의 필요성
    2. 연역법 이론 체계와 귀납법 이론 체계
    3. 교육방법(예), 외국인에게 맞는 문법교육
    4. 교수학습의 자료활용, 다양한 활용은 문법수업의 질을 높이고 효율적이게 만든다.

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    요즘 한국어의 위상이 점점 높아지고 있다. 이는 다양한 영향으로 인하여 한국어를 배우려는 외국인들이 증가하고 있기 때문이라고 생각한다. 이로 인하여 한국어의 위상이 높아지고 있고 다양한 방법이 만들어지고 있다. 그리고 여기에서 머무는 것이 아니라 외국인들이 더 쉽고 재미있게 한국어를 배울 수 있도록 계속해서 새로운 방법, 프로그램을 개발해야 한다고 생각한다. 이렇게 해야만 한국어의 위상이 계속해서 높아질 것이고 한국어를 배우려는 외국인이 더욱 증가할 것이라 생각한다. 한국어를 배우는 것이 어렵다고 느끼게 되면 많은 외국인들이 겁을 먹고 포기할 것이기 때문에 재미있고 쉽게 배울 수 있다는 인식을 만들어 줄 수 있도록 다양한 노력을 해야 한다고 생각한다.
    본문에서는 앞에서 언급하고 있는 내용과 관련하여 연역법 이론 체계와 귀납법 이론 체계에 대해서 살펴보돌고 하겠다.

    1. 한국어 문법 교육의 필요성
    외국어로서의 한국어 교육에서 문법 교육의 필요성에 대해서는 다양한 논의가 있다. 어떤 경우에도 문법 교육을 할 필요가 없다는 생각, 듣기·말하기·읽기·쓰기 기능을 향상하기 위해서 필요한 문법 지식만 가르쳐야 한다는 생각, 듣기·말하기·읽기·쓰기 기능을 길러 주는 것과 관련성이 없는 문법 지식도 한국 문화의 한 부분이기 때문에 가르쳐야 한다는 생각 등으로 나누어진다.
    이러한 다양한 생각들은 인간이 문법 능력(언어 능력)을 가지게 되는 과정을 설명하는 관점과 밀접한 관련이 있다. 인간의 문법 능력 습득 과정에 대한 논의는 크게 둘로 나누어진다. 첫 번째는 문법 능력은 선천적으로 타고 난다는 것이고 두 번째는 백지상태에서 경험과 학습을 통해 후천적으로 쌓아 간다는 것이다. 문법 능력을 선천적으로 타고나는 것이라고 보는 관점에서는 문법은 교육적 가치가 크지 않다.
    즉 배우고자 하는 언어가 사용되는 상황에서 일상적인 생활을 하게 함으로써 학습자 스스로 목표어의 구조와 원리를 깨치게 하는 것이다. 반면에 후자는 문법 능력은 경험과 학습을 통해 완성되는 것으로 본다. 문법 능력을 전자와 같이 선천적으로 타고나는 것으로 본다면 문법에 대한 교육이나 학습은 불필요하다.

    참고자료

    · 김정숙 외 6명, 『 한국어 문법 1』, 국립국어원, 2007, p399-433
    · 강윤천, 「‘이/가’와 ‘은/는’의 비교 연구」, 동국대 교육대학원, 2001
    · 서태룡/민현식/안명철/김창섭/이지양/임동훈, 문법 연구와 자료, 태학사, 1998
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