동양 철학의 이해

목차

1. 공자
2. 맹자
3. 한비자
4. 묵자

본문내용

공자

유가의 창시자

학문의 뜻을 주었지만 실제적인 일도 중요하게 여김

대규모로 제자를 불러 가르친 교육자(강학을 직업으로)

“가르침에는 부류가 없다”
사회적 지위를 불문하고 학생을 가르침

이전 귀족만 전유한 문화 학술 → 일반평민에게 전수

교육 중점 -덕행을 배양하고 성정(타고난 성질)을 도야
세상을 구하도록 고무

서민의 정치 참여를 고무
↳ 귀족에 의한 정치적 전횡(독선적 행위)을 타파

유가 형성

전국시대 백가쟁명(많은 학자 자유롭게 논함) OPEN

공자 BIG 정치적인 포부
BUT, 귀족집단의 내부적 모순/ 자기들의 이익추구
제자들과 노나라로 떠남!
죽을 때까지 문화 교육 사업에만 힘을 쏟음

공자 철학 최고 = 하늘
( 인사를 결정하는 최고 존재 )

“하늘이 장차 이 문을 없애시려는가, 하늘이 이 문을 없애지 않는다면 광땅의 사람들이 나를 어떻게 하겠는가.”
↳ 하늘은 ‘의지’와 ‘지혜’를 가짐
↳ 유심주의적 성격
(결국에는 세상의 모든 것들은 정신적인 것으로 환원)

VS

“ 하늘이 무슨 말을 하던가? 사계절이 운행되고 온갖 사물이 생겨나도 하늘이 무슨 말을 하던가”
↳ 자연적인 하늘

공자는 과도기적 형태를 취함
주재적인( 중심적인 하늘) ⇨ 자연의 하늘

IN, 철학
옛 것 ⇨ 새 것
소극적 ⇨ 적극적

하늘을 믿으면서 ⇔ 귀신에는 회의
하늘의 명령 중시 ⇔ 인위(사람으로 이룸) 강조
군주를 존중 ⇔ 독재 반대
태어나면서 아는 것 중시 ⇔ 많이 듣고 보라 강조

공자사상 결코 단순하지 않음

확실히 보수적!
개혁이나 창조 × ,생산을 위한 노동 중시

공자의 학설이 유포될 수 있었던 이유?
① 문화교육 중시
② 적극적인 유위(= 유의학, 유학)
③ 백성들의 바램 중시( 전재주의 부정)

↳ 중국 문화 발전에 유리했기 때문에
중국 민족의 공동 심리가 될 수 있었던 이유일 것

참고자료

· 없음