대교수학(J. A. Comenius) 독서보고서

목차

Ⅰ. 서 론
1. J. A. Comenius의 생애와 사상
2. 책소개

Ⅱ. Comenius의《대교수학》
1. 교육의 목적과 내용(1~6장)
2. 학교교육의 필요성과 보편성(7-10장)
3. 전통적인 학교의 병폐와 학교개혁의 필요성(11-12장)
4. 자연 질서에 따른 교수법의 원리(13-19장)
5. 교과영역별 교수법(20-26장)
6. 교육제도와 각급 학교의 조직운영(27-31장)
7. 교수법의 보편성과 필요조건(32-33장)

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론
현대 사회는 그 어느 때보다 인간 심리에 관심이 많다고 할 수 있다. 많은 사람들이 심리학에 관련된 책을 읽으면서 자신의 내면이 치유되기를 소망한다. 그러나 심리학이나 정신상담은 문제를 발견할 뿐 근본적인 치유는 불가능하다. 인간의 내면의 치유는 말씀과 예수그리스도와의 인격적인 만남을 통해서 이루어질 수 있다. 마찬가지로 교육에 있어서도 단순한 지식과 정보의 기계적 전달은 인간에게 참 행복과 만족을 주지 못한다고 할 수 있다. 코메니우스의 주장처럼, 하나님 형상의 회복을 목표로 하는 하나님 중심의 교육만이 인간을 참 행복과 만족으로 이끌 수 있다고 본다.

1. J. A. Comenius의 생애와 사상
코멘스키(Komensky)라고도 하며 보헤미아(Bohemia)의 교육학자이다 모라비아에서 출생했고 빈곤한 탓으로 늦게 16세 때 취학하였으며, 하이델베르크 대학에서 철학과 신학을 공부하고 목사가 되었다. 30일 전쟁 때문에 1632년 폴란드의 리사로 피신했고 영국•스웨덴•서(西) 프로이센(Preussen)•헝가리 등의 초청을 받아 학교제도 개혁을 연구했다. 1654년 리사로 돌아갔으나 전쟁으로 인하여 다시 피신, 독일의 각 지방을 떠돌다가 암스테르담에서 사망하였다. 루소(Rousseau), 페스탈로치(Pestalozzi)의 선구자로서 자연주의의 교육을 제창했고 교육 분야에서 동 시대의 철학자이며 사상가인 베이컨이나 데카르트가 과학 및 철학에서 이룩한 업적에 견줄 만한 공헌을 남겼다. 그의 교육학설은 1632년경에 체코 어로 쓰인 《대교수학(大敎授學 : Didactica Magna)》, 《세계도해(世界圖解 : Orbis Pictus ; 1658)》 속에서 찾아볼 수 있다. 그의 교육학설의 원리나 방법은 근대적이지만 표현 형식에는 당시의 종교적 성격이 많이 포함되어 있다. 그것은 그가 완전한 지상(地上) 생활을 영위하는 것이 인간의 첫째 임무라고 주장하면서도 궁극적인 목적은 천국에 들어가 신의 세계에서 영원한 행복을 얻는 데 있다고 서술한 것으로도 알 수 있다.
중요한 것은 코메니우스의 모든 교육사상과 방법론은 모두 그의 신학에 근거하고 있다는 점이다.

참고자료

· J. A. Comenius, 『대교수학』(서울: 교육과학사, 2011)