[신약서론] 복음서와 사도행전, 서신서와 요한계시록 요약 및 서평 과제

소개글

"[신약서론] 복음서와 사도행전, 서신서와 요한계시록 요약 및 서평 과제"에 대한 내용입니다.

목차

1. <요약> - 복음서와 사도행전, 1-3장
2. <서평> - 복음서와 사도행전, 1-3장
3. <요약> - 복음서와 사도행전, 4-5장
4. <서평> - 복음서와 사도행전, 4-5장
5. <요약> - 복음서와 사도행전, 6-8장
6. <서평> - 복음서와 사도행전, 6-8장
7. <요약> - 복음서와 사도행전, 9-11장
8. <서평> - 복음서와 사도행전, 9-11장
9. <요약> - 복음서와 사도행전, 12-13장
10. <평가> - 복음서와 사도행전, 12-13장
11. <요약> - 서신서와 요한계시록, 1-4장
12. <서평> - 서신서와 요한계시록, 1-4장
13. <요약> - 서신서와 요한계시록, 5-8장
14. <서평> - 서신서와 요한계시록, 5-8장
15. <요약> - 서신서와 요한계시록, 9-13장
16. <서평> - 서신서와 요한계시록, 9-13장
17. <요약> - 서신서와 요한계시록, 14-16장
18. <서평> - 서신서와 요한계시록, 14-16장
19. <요약> - 서신서와 요한계시록, 17-21장
20. <서평> - 서신서와 요한계시록, 17-21장

본문내용

<요약> - 복음서와 사도행전, 1-3장

신약성경의 자료에 해당하는 자료에는 유대 자료, 중간기 자료에 해당하는 마카비서, 1세기 당시 유대인의 생활과 어떤 분파들이 활동하였는지를 서술한 요세푸스의 기록들, 사해사본, 그리고 외경이나 위경과 같은 자료들이 있었다. 이런 유대적 색채를 띤 자료뿐만이 아니라 당시 헬라와 로마의 저술가들이었던 폴리비우스, 디오도루스, 타키투스, 수에토니우스까지 수많은 이들이 자료를 남겼다. 이러한 자료들이 쓰인 역사적 배경은 로마시대를 기준으로 하여 이전에는 바벨론, 페르시아, 이집트의 톨레미 왕조, 시리아의 셀류시드 왕조, 그리고 하스모니안 왕조까지 수많은 나라들에 의해서 통치된 것이다. 뒤이어 로마에 의해서 팔레스타인이 통치되었는데 헤롯 안티파터를 시작으로 성전을 세운 헤롯 대왕, 그리고 그의 세 아들들의 분할통치와 빌라도의 통치에 이르기까지 팔레스타인 지역은 그 주인이 계속해서 뒤바뀌며 역사를 이어 나간다. 예수께서 오실 당시 팔레스타인 지역의 사회적인 특징을 빈부차이와 종교적 상황으로 나누어 설명할 수 있다. 당시 신흥 부자로 세리가 등장하며 수확의 1/4을 세금으로 로마에 내는 구조였다. 종교적으로는 안티오쿠스 에피파네스 4세의 성전 안에 우상을 세운 사건과 전통을 보전하고자 하는 모습과 변화를 갈망하는 모습을 보였다. 이는 종교적인 혼란과 분열을 만들어내어 분파를 만들어내는 원인이 되었다.

다음으로 예수님이 초림하기 전 제2성전기 유대교의 특징은 다섯 가지로 정리된다. 다른 신에 대한 숭배를 거부하는 한 분 참 하나님, 언약을 통해 이스라엘을 선택하신 하나님, 율법으로 생명의 길을 주신 하나님, 하나님을 중심으로 성전의 재건축과 각종 절기들에 대한 준수, 그리고 미래에 대한 희망을 통해 12지파 약속의 땅 회복, 이방인들의 개종, 멸망, 갱신된 성전, 정결한 예배, 메시아를 기대하는 모습을 보였다. 이런 특징을 공통적으로 가지고서 유대교 내에는 정파와 분파로 나뉘었다. 바리새파는 유대교에서 가장 큰 그룹이자 성경과 구전에 관심을 가지고 있었다. 이들은 죽은 자의 부활과 천사의 존재를 믿으며 부정한 유대인들과 이방인들로부터의 분리를 주장하였다.

참고 자료

없음