[문학교육론] 심청전, 뮬란 , 토아이 카잉과 쩌우 뚜언의 효 사상 비교 - 작품별 시대(역사적 배경)의 특징 비교, 효 사상 및 효행에 대한 특징 비교(효 실천, 효 사상 비교)

소개

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목차

1. 시대, 역사적 배경의 특징 비교

2. 효 사상 및 효행에 대한 특징 비교
1) 효 실천의 비교
2) 효 사상의 비교

본문내용

1. 시대, 역사적 배경의 특징 비교
심청전에서의 역사적 배경을 보면, 한국은 일찍이 농경생활에서 노인의 지혜와 경험이 요구되고, 많은 노동력이 필요하게 됨에 따라 혈맥의 씨족사회가 형성되었고, 연합에 의해서 씨족에서 부족사회로 그리고 점차 국가로 발전하였다. 이러한 과정에서 효사상이 고양되고 구체화 되었을 것이다. 이것은 부여를 비롯한 삼한의 순장을 비롯한 여러 자기 장속을 통하여서도 짐작 할 수 있다. 삼국시대 이후에는 유가가 전래됨에 따라 효 관념은 유교사상의 영향으로 더욱 구체화된 것이다. 한국인의 효 관념이 신라, 고려시대를 지나오는 동안 유교사상의 영향을 받았을 것이라는 점을 짐작하기는 어렵지 않다. 그런데 신라 이후 고려시대 이르기까지의 효 관념은 효경( 孝經), 논어(論語)등을 이론적 배경으로 하고 있을 정도로 효 관념이 정치적, 사회적 규범으로 체계화 되지는 않았던 것 같다.
조선시대에 오면서 효가 정치적 사회적 질서의 근본적인 규범관념으로 인식되었다.

참고자료

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