동아시아 문화권

목차

1. 머리말
2. 동아시아 문화권의 개념
3. 동아시아 문화권의 과정
4. 동아시아 문화권의 특징
5. 맺음말

본문내용

1.머리말
동아시아는 좁은 법위에서는 일본, 중국, 한국 등 동북아시아 3국을 말하며 이들 동아시아 국가들은 중국으로부터 유입된 한자, 유교, 율령, 불교 등 여러 분야의 공통된 문화를 지니고 있으며 이러한 같은 문화를 공유하는 국가들을 묶어 동아시아 문화권이라 한다. 동아시아 문화권의 개념과 형성과정에 대해서 알아보고 그 특징이 무엇이 있는지 알아보고자 한다.

2.동아시아 문화권의 개념
동아시아 국가들의 관계에서는 서양에서 볼 수 없는 특이한 방식의 조공∙책봉관계로 형성 되어있다. 이 조공∙책봉관계는 중국 중심의 동양사회 국제정치의 한 형태이며 정복사업과 더불어 동아시아 문화권을 형성하는 주요 도구로 이용되었다. 이러한 조공∙책봉관계는 경제적·문화적인 교류가 동반되었다.
중국은 중화사상(中華思想)에 근거하여 주변국들을 번국으로 인정하고 조빙사대(朝聘事大)를 통한 간접적 이민족지배방식으로 보며 이것으로 중국은 주변의 이민족국가들을 자신들의 속국으로 여기는 입장이다. 한국은 조공∙책봉관계는 형식상의 관계로 당시의 강대국인 중국과의 마찰을 피하기 위한 당시 주변국들의 외교정책으로 보고 있다. 조공∙책봉을 함으로써 한국의 국가들은 국제적인 지위를 얻으면서 중국의 선진문물을 받아들일 수 있다.

3.동아시아 문화권의 형성과정
동아시아 문화권이 형성이 된 것은 동아시아 국가들이 중국을 중심으로 조공∙책봉의 관계를 가지며 당시의 선진 국가였던 중국의 문화를 받아들이면서 발전이 되었기에 동아시아 문화권을 형성을 설명 할 때 조공∙책봉관계 자체가 형성과정으로 볼 수 있다.
조공(朝貢)은 본래 중국 한족(漢族) 사이에서 전개되던 제후가 방물을 가지고 천자를 알현하고 군신간의 예를 다하는 것을 정치적인 행사였다. 이것이 중국을 넘어 다른 이민족들에게도 확대되어 책봉과 같이 동아시아 문화권을 형성하는 중요도구로 자리매김하였다. 조공은 단순히 중국의 군신관계를 형성한 것이 아닌 정치적인 관계형성으로 볼 수 있다.

참고자료

· 박대재외 3인,고대 동아시아의 세계론과 고구려의 정체성, 동북아역사재단 2007.
· 김승일, 이은우,한반도와 동아시아세계,(주)지식마당 2002.
· 호리 도시카즈, 중국과 고대 동아시아 세계 - 중화적 세계와 여러 민족들, 동국대학교 출판부. 2012.
· 대진투, 기획특집 : 동아시아 율령체제와 고려율령 ; 고대(고대) 일본(일본)에서 율령(율령)의 수용(수용), 민족문화논총. 2007.
· 단국대학교 동양학연구소, 동아시아 삼국의 상호교류와 소통의 양면성, 문예원, 2011.